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，并且令你生出更多、更生动的联想来。
这是收获的阅读，理念得到验证的阅读。
但假如你不高度集中，放开想象，你的收获就会是稀薄的。
一位老练的读者在这个阶段不但要读，还要朗诵，要拿起笔来记下自己的每一点灵感，只有这样，成绩才会得到巩固。
而在这样做时，还要不断地反复，将点连成片，将片连成一个整体。
所以实际上，对这一类的书就不是只读三遍，而是十几遍，甚至更多。
读了又读，默记于心，总有一天它会成为你的精神支柱，使你在面对世俗的恶浪而内部产生危机之时不至于垮掉。
那么，这本《假如一位旅行者在冬夜》—我称之为二十世纪最伟大的小说—究竟说了什么，使得我要向其他读者反复推荐，希望他们像读《圣经》一样来读这样的小说？确实，我认为这类“纯艺术”
作品，应该成为我们现代人的《圣经》。
因为这样的小说，讲述的是我们自己的心灵的故事。
如果一个人成为它的读者，那就是、也只能是这个人要拯救自己，要破译自己那个黑暗、神秘而不可捉摸的心灵世界里的种种谜语。
人生在世，如果你是一个情感丰富、敏锐的人，这样的谜中之谜一定早就在压迫着你，使你感到无法解脱，伤痛重重。
唯有阅读，尤其是这类本质文学的阅读，会使你的内部建立起同颓废对抗的机制，使你在承受痛苦时变得强大起来。
《假如一位旅行者在冬夜》这篇用垂直方法写成的小说，处处体现出本质中的矛盾的直接展露。
小说开头那个火车站的描写，一下子就将读者从表面带入深层。
这个陌生的车站对于读者来说是头一次见到，他却又似乎成千上万次见过这类地方。
为什么呢？因为本质的东西就正是以这样的方式出现的：你认不出它，但你感到似曾相识；你硬要辨认的话它依然排斥你，同你拉开距离；而你，继续受到它的吸引。
这种情况就像那个投币电话机，人不断地投币叩问，机器永远不回答，但人仍然抵挡不了**继续叩问。
这个车站构成的背景就是人的生存模式，读者必须适应这样的模式才有可能将阅读继续深入。
正因为是本质，它的答案就不在水平面上。
读者经过再次切入，答案便会在深层自动呈现。
当然，这种呈现仍然是不知不觉的，读者还是无法认出。
就在那弥漫着烟雾和水汽的小站里，矛盾以暗示的方式呈现出来了—原来本质是一个矛盾。
女皮货商同前夫之间那种带有永恒性质的矛盾，正是我们人类生存本质的真切再现。
读者宛如在梦中一样进入这个矛盾，听到命运的模糊的低语。
就在他正要对周围的这种暗示产生感应、明白过来之时，事态的发展会急转直下。
原来他必须将自身摆进去充当角色，通过矛盾的表演来获取自己的时间体验，从而再一次切入更深的本质体验—“我”
的间谍活动说的就是书中的主角和实际的读者所进行的这种阅读活动。
将自己摆进去进行表演，在能动的阅读中体验生存。
当“我”
这样表演时，“我”
就同自己的过去遭遇了，这个过去其实是我的未来—局长。
局长明确地告诉“我”
，“我”
的唯一出路在于逃离，亦即，在冥冥之中从一个矛盾向另一个未知的矛盾深入。
无论何时何地，世俗生活总是一种强权，而本质的生活深入地底，在世人眼中几乎消失。
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