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在这样做时，生命呈现出五彩缤纷的状态，抽象的概念被切成无数活生生的片断，世界中的每一事物都被重新命名，而他，这个头脑异常发达的奇才，只需坐在黑暗中静静感觉。
在他那清晰的思维里，他记起了每座山上每株树的每片叶子，看到了事物腐烂的具体过程、疲劳的缓慢进程，甚至还发现了由生到死的渐变过程，见到了湿度的逐渐变化。
这是一个无法再精确的世界，虽然它一闪即逝，不能用语言固定下来。
福内斯的幸福就在于停留在这个世界里。
他要皈依人类最原始的记忆—那条伟大的河。
他愿意总这样沉在河底，一边浏览那些不曾被污染的事物，一边被激流冲刷，吞没。
当他在南美一个贫穷的城郊小屋里享受这种无穷的乐趣时，没有人比他更能体会世俗对于人的压力了。
人是多么的愚蠢啊，他们眼不明，耳不聪，头脑不灵，他们最可怕的地方在于不断忘记，把一切都忘光了，只会像木偶一样说着僵死的语言。
福内斯为了抵制腐朽的文明，长久以来拒绝像世人那样思考，所以用世人的眼光来看，他那繁杂的记忆库里似乎只有一连串的单个事物的罗列，没有抽象，没有归纳。
福内斯坐在他那幽静的院子里的黑屋内，带领世俗中的“我”
到他那神奇的王国里漫游了一夜。
他的话使“我”
明白了：他虽被囚禁在**，却是真正的自由人，一个眷恋着尘世不肯离去的圣徒。
因为他那具有穿透力的目光早就看出了，希望正好在、也只能在人自己身上。
他必须同人隔开，又必须留在人间；他终生关注着时间，却知道时间是属于人的，否则的话，他又何以能够想起比如说像“路易斯·梅里安·拉斐努尔、奥利马尔、硫黄、鞍垫”
这些词来呢？就是他所进入的深层记忆，也经历着真正的历史发展啊。
作为人类最优秀分子的福内斯，也许是上天赋予他白日做梦的使命、受难的使命，不然他也不可能从马背上摔下来，抓住这世上独一无二的幸福了。
将事物一个一个地重新命名，较之从前充当人们的计时器的生活，又有了质的飞跃。
尽管说出的名字一闪即逝，但“说”
本身给他这个穷汉所带来的上帝似的感觉，又岂是俗人可以体会得到的？福内斯的本领也不需要验证，他那固执的存在曾使我们大家无比的惶惑、内疚，他那张模糊的脸曾使我们震惊，这就够了。
在我们大家的记忆中，他同时在彼岸又在此岸。
现在我们可以猜出他的历史了，他属于那个比埃及还要古老的家族，那个在地球上永远繁衍着的家族。
注释：
[1]《博尔赫斯文集·小说卷》，海南国际新闻出版中心1996年版，第149页。
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