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(四十三)
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一个农民的儿子,一个充满**的理想主义者,来到布宜诺斯艾利斯,在那里闯入了世界的中心。
这就是《代表大会》中的主角费里青年时代所经历的,后来决定了他一生的那场精神洗礼。
堂亚历山大的理念模式
代表大会里有一个决定所有人命运的核心人物,就是主席堂亚历山大。
这个人有点像传奇中的人物,不可捉摸而又十分古典。
他是一名庄园主,从父辈手中继承了庄园和精神的遗产—一百本书。
他曾经想从政,以便在世俗中着手实现某种理想,但遭到了失败。
悲愤之下他做出了狂妄无比的决定,要成立一个比政治有更大前景的世界代表大会—建立一个属于全人类的精神王国。
但精神是说不出口的,只能体验,这就决定了代表大会的活动也是一些奇奇怪怪的、只可意会不可言传的活动,如同主角费里体验的一样。
野心家堂亚历山大魔幻般的让他心中的代表大会如期召开了,这件事也体现出精神的本质—追求则有,不追求则无。
堂亚历山大通过神秘的直觉来选择代表,各种性格的代表组成了他那丰富的世界。
他让他的代表们各尽所能地发挥自己,让他们获得各种永生难忘的经验,最后又带领他们一道达到最高的境界—心的归宿。
这位精神的主宰有点近似于神,可他又是一个实实在在的人。
代表大会使人不知不觉地置身于它当中,通过环境的暗示让人在模糊的潜意识支配之下去尽情体会,这个方面它是卡夫卡《城堡》的另一种版本,堂亚历山大则有点像克拉姆的化身。
堂亚历山大正是那种理想至上的天才,他建立起的代表大会堪称精神典范:如此隐晦的制约机构,各种势不两立的冲突,统一两极的无限张力,不拘形式的不断演进。
这一切远远超出了世俗中国民议会的运作,非天才不能担当如此的重任。
世俗中的国民议会改变的是外部历史的进展,代表大会改变的则是心灵史的进程。
堂亚历山大的领导方法也是别具一格的。
他深知人的本性,也能预测这种本性会如何发展,而他的代表大会的宗旨就是解放人性,创造时间的奇迹。
他只要坐在家中不动,世界就绕着他转,各种冲突就将矛盾推向高峰,而他部下们的境界也随之一步步提高。
他从不说空话,因为语言是脆弱的,决定发展方向的是行动,即欲望的冲动。
他的大会调动了每一个人的行动,使每一个人沉溺于生命之体验(既有恶又有善),而在最后,又让大家殊途同归,进入永恒的“无”
的飞升。
堂亚历山大在漫长的精神生活中所获得的那种老谋深算的预见力,是统一代表们的黏合剂。
不论人跳得多高,多么胆大妄为,始终都在他的预料之中,也在他的掌握之内,因为他这种寓言家的能力是同生命的律动紧紧相连的。
费里的历程
很快就要死去的费里讲述了他的经历,这样的话题只属于面对死亡的人。
多年以前,只身一人到布宜诺斯艾利斯来闯**的青年费里第一次听说了代表大会的事。
那是一种极其晦涩的表达,似乎所有的人都对大会的性质一无所知,但所有的人都肯定这个机构是存在的。
费里的朋友伊拉拉带他去参加了会议,主席堂亚历山大仅仅因为费里的名字就认可了他(“费里”
意味着铁器和刀,大概也意味着内心的冲突吧)。
堂亚历山大高深莫测,沉默寡言,对每一位代表拥有奇怪的控制力。
整个会议的氛围暧昧不明,弥漫着虚幻,用现实主义创作手法无法描绘这种虚幻,因为大会一开始崭露的就是本质的东西,而理解本质的东西则需要很长的时间,需要人用不懈的、创造性的努力去发现,也就是运用非理性的蛮力闯入陌生之地。
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