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从对死亡的认识产生的第一天起，狗类便受到虚无感的折磨和引诱。
一般狗群对付这个问题的办法是沉默，音乐之狗的办法是演奏，空中之狗的办法是唠叨，“我”
的办法则是做实验。
虚无感既是毒药，毒害着每条狗的神经，同时又具有无穷的魅力，引诱着每条狗去追踪它，获取它。
它是骨头里高贵的骨髓；它是音乐演奏中庄严的旋律；它是空中之狗那云霄般的高度；它也是绝食最后阶段那纯美的意境。
虚无感用涵盖一切的威力压迫着狗类；狗类则执着于生命，用一千次的遗忘和一千次的表演来和它达成妥协。
遗忘和表演正是基于对它的深刻认识。
狗类的沉默因而具有了悲壮的性质，狗群成为天生的受难者。
谁能彻底战胜虚无感呢？任何胜利都是暂时的，是包容中的排斥，铭记中的遗忘。
只有狗类才有如此强大的力量来承担这一切。
当那条美丽的猎狗要将“我”
从虚无的边境上赶走时，那段戏剧性的对话便是关于这个问题的讨论。
猎狗告诉“我”
：“我”
必须做的事也是“我”
一直在做的事，就是在“我”
的有生之年体验虚无，但“我”
永远无法实现虚无。
注满了这种体验的最后的歌声从无意识的状态中发出，独立于意志的天堂之音飘向了绝食者，作为对“我”
的劳动的报酬。
似乎是一种虚假的安慰，却给“我”
的身体注入了真实的活力。
“我”
和猎狗相互间关于对死亡认识问题的探讨中止在那个美妙的时分。
“我”
飞跑着离开了边境。
对付虚无的武器：遗忘和提问
狗类自出现以来便与遗忘相伴。
遗忘使得它们面对终极问题视而不见，在世俗生活里迷醉，顺着祖先的迷途走下去。
遗忘似乎消解了科学进步的意义，妨碍了真理的实现，因而科学成了一个可憎的发展过程—一代一代的狗老掉了，死去了，真理依然无比遥远，也许还更加遥远。
在这个乌烟瘴气的现实里，谁又能保持永恒的记忆力呢？沉沦，一代一代毫无希望的永恒的沉沦。
遗忘又是法宝，使得狗类以无与伦比的毅力生存下来。
难道真理不正是依赖于狗类的生存吗？这便是绝望中所包含的希望吧。
提问也是遗忘的一种方式；提问暂时免去了面对答案的痛苦，使时光变得比较可以忍受。
所以狗类不排斥提问，永远在提问；那些问题全是抛向空中，不求答案的。
这种状况一点都没有减少它们的问题的价值，只是这价值无法证实罢了。
所以“我”
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