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向同胞提问时，它们虽不回答，还是鼓励“我”
。
在这个友爱的集体中，“我”
再次体会到“我”
关心的只是狗类，没有别的；在这茫茫的世界里，“我”
只能求助于狗来找到答案；狗本身拥有所有的知识、所有答案的钥匙。
然而由于同胞的本性，那个根本的、永恒不破的原则，“我”
遭到了失败。
“我”
也不能求助于自己，因为同胞的本性也是“我”
的本性，“我”
同样不承认自己的知识，也不能说出答案。
唯一的区别就是“我”
对提问的方式着了迷，不断深入内部，变换角度，一钻到底，流连忘返，忘了提问的初衷，一味在细节上挑剔不休，力求方式的完美。
这就是“我”
的生活方式，令别的狗难以理解的生活方式：明知不可能有答案，还要纠缠细节，在细节里耗费了全部精力。
别的狗虽不理解“我”
，还是爱护“我”
，鼓励“我”
，因为“我”
的提问也减轻了它们的痛苦。
证实行动的失败
“我”
想要证实真理，即证实自身特殊生活方式的价值。
“我”
向音乐之狗提问，向邻居提问，所获得的只有模棱两可的含糊回答和沉默。
唯一真正的收获便是“我”
从同胞们的表演风度中，从它们高贵的气质里，体验到了某种令“我”
神往的东西。
“我”
的体验告诉“我”
，答案就在这种东西里面，可是无法说出，只能体验。
而终极的体验又只能在孤独的情况下去实现。
一直到最后“我”
都没有放弃证实的企图，并为这企图痛苦；与此同时，企图就被淹没在丰富的体验当中了。
谁能分得清到底是过程还是终极的目标更重要呢？证实的企图也许失败了，而那体验过程本身不是辉煌的成功吗？狗类是多么不幸，背负着多么沉重的包袱，有着多么曲里拐弯的、阴暗的内心！
狗类又是多么幸运，造物主在成千上万的动物种类中唯独选中了它们，来承担那体验的事业，这体验因为生命的短暂而更显得无畏和辉煌。
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