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还是有零星的路人来到他的破棚子里。
和往常一样，他庄严地席地坐得笔直，倾听他们的诉说，自己始终一声不响。
笔记本的失踪并没有影响他们之间这种特殊的交流，零星到来的路人中有过去来过的也有从未来过的。
暗地里，他们都体会到了没有笔记本的好处，因为说起话来更可以无所顾忌了。
既然到了描述者这里，他们每个都要或长或短地说一席话，他们开始说了，可是谁又能听得清他们在说些什么呢？那似乎是不可能的。
事隔多年的今天，我们才看出来，原来那些人并没有说出什么有意义的话来，他们只是随随便便地吐出一些音节来拖时间。
而描述者，也没有认真倾听，他只是做出正在认真倾听的样子，其实他的心里在想些别的事。
可以肯定说，他正在想那虚无的意境，为那意境的到来心急难熬，但又知道那种事“欲速则不达”
，便只好敷衍地做出在听梦的表情。
于是漫长的时间，便在这种有意的拖延中过去了一部分。
如此反复，不厌其烦。
描述者自己认为，扔掉了笔记本当然是十分洒脱，十分好的，可是也有一些弊病。
其中之一便是他现在对于做梦者的依赖性越来越强了。
他将自己的生命以做梦者的到来为标准划分为一些阶段，他不再记得自己在棚子里所待的时间，他的时间观念彻底消失了。
每逢要回忆某件事，他便这样想：“那是那个脸盘枯黑的汉子到来的那一天……”
或“脸上长蝴蝶斑的女人来的那个下午……”
或“没人来的那一天……”
或“来了人，但又什么都没说就走了的那个早上……”
诸如此类。
表面上这种划分似乎也很方便，但由于来人的减少，由于他的记忆随来人的减少逐渐退化，这种划分便有了很大的朦胧性和欺骗性，前后颠倒、混杂不清的事时有发生，好在现在他也不大在乎这一类的事了，他越来越随随便便了。
如果在一天之内，有两个以上的过路人到来，描述者便将这一天视为一个节日。
做梦的人离去之后，他在棚子里仍旧席地而坐，将背挺得笔直，表情无限庄严，全身心都在那种包括他自己在内没人看得见的光芒中战栗不已。
这种时光并不常有，描述者也知道这一点，所以并不显得十分焦躁。
他还知道使做梦者到来的，并不是他们自己的主观意志，那决定他们到来的意志，其实是在他自己的心底里。
他现在不再伸长脖子朝马路尽头张望了，一般的时候他都心境平和，他的唯一的一点小小的急躁表现在做梦者到来之际，他知道在那之后便是什么。
我们看见在那之后，他在寒风中瑟缩着，将肿得像小馒头一样的指关节凑到嘴边哈气，而在他的眼睛里，跳跃着无法言说的狂喜。
很多人都说描述者只是一个虚构，因为他无法证实自己。
他们说得对。
描述者本人的存在没有时间的记录，这发生在他描述事业的中期和后期。
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