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工业化的“命”
。
工业化生产的目标或者结果是，人人都开上小汽车了，而不只是少数贵族有钱人才买得起，因为它能大规模批量生产和克隆，从而降低了成本，只要花区区几百Dollar（美元）人人都能四个轮子上路。
这是好事，但是问题是，工业化生产可不管你高矮胖瘦，生产出来的小汽车都是四个轮子（当然，这是废话）和同样大小的车厢，你只能在现有的款式里挑选你喜欢的。
为了经济，你必须牺牲一些个人的特殊需求和爱好而迁就产品。
又好比，你在工业化时代里买了一件款式很另类的衣服，感觉很个性很high，结果大街上没走两步就发现有路人甲和你穿的一样，觉得自己的品味也不过如此，于是很low很挫折。
这是工业化生产的弊端，从这一点来说，就不如低效、传统方式手工敲打的、生产出来颇具唯一性的产品更能满足个性化需求了。
这是为了降低成本而付出的代价。
工业化生产要求社会化大生产，从而达到高效的生产，不可避免地改变了我们的社会生活。
过去农业社会里那种以家庭为生产单位、自由散漫的社会体系也被改变了，改成什么样子？城市化，要求人们更加遵守公共规范，也就是所谓的“契约精神”
。
要求个个西装套裙，言谈举止很职业化，其实换句话说，要求人们像一个大机器上的螺丝钉一样，规范化、模式化，这样的人才能在企业里成为合格的员工。
划时代的著名影人卓别林所拍摄的著名影片《摩登时代》里，主角卓别林因为成天在美国工厂的流水化生产线上重复同一样动作——拧螺丝帽，最后几乎成了精神病。
有很多社会学家乃至于包括马克思在内，之所以反对资本主义、工业化，本质上是反对社会化大生产之下个性的模式化、人性的异化。
如果我们把上述的“契约精神”
说直白一些，比如，公德。
人们经常说中国人的公德心差，要知道，千年的农业社会传统和农业生产形态下，中国人历来注重“德”
行，一点不比西方人注重契约精神差。
但中国人注重的是“私德”
和个性，这是农业生产之下的社会人格特征。
在德行方面，传统的中国人实际上是无可过多厚非的，只是侧重点与西方人所谓的契约精神不同，但在工业化大生产的社会中就显得跟不上时代了，往往被西方人嘲笑和鄙视。
只知有家、重视亲朋而不知有社会，这是农业社会传统的遗留，这种人就不符合社会化大生产的需要，这个是题外话。
蒸汽机带来的机械化生产、电力带来的电气化流水线作业，可以看成是工业的两次革命，目的是提高生产效率、降低成本，甚至于号称第三次工业革命的自动化生产在很大程度上也达到了这个目的，同时也深刻改变了人们的生活和工作状态。
但是，互联网化生产的主要目的可不是提高生产效率！
在经历了机械化、流水线、自动化之后，社会生产效率得到了极大的提高，物质空前充裕了。
不过，由于人对物质产品的需求不是无限制的，或者至少从固定的日常消费品来看，需求不是无限制的。
道理很简单，你一天吃三餐饭，粮食生产的效率再高、饭再好吃，吃饱了、吃撑了就不需要了；衣服再好，也穿不了几层。
人的诸多需求都是如此。
所以，仅仅追求生产效率的提升、产品的极大充裕，这个路子几乎已经走到了头。
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