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而儒家圣贤的积极有为的形象，以及多灾多磨的命运，则从孔子那个时候也就基本上注定了。
释家著名的百丈怀海禅师有首谒，叫“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。
有缘即往无缘去，一任清风送白云”
。
而一个儒家圣贤的诞生，则意味着“乾坤赢得了一个大忙人”
。
从孔子本人来看，他的一生就是操劳的一生。
孔子曾受业于老子，早年3岁丧父，17岁丧母，在仕途上时顺时逆，总体来讲是失意的。
此后，他带领部分弟子穷游列国十四年，晚年修订六经。
他在孜孜不倦传授自己言教的过程中，也遭受了很多重大的挫折和磨难。
例如孔子穷游列国时，比较主要的有三次大难。
第一次是公元前496年，过匡国时被困住。
原因是孔子这不好那不好，偏偏长的很像一个叫阳货的人，而这个叫阳货的曾经欺负过匡人；偏偏匡人眼神不济，把孔子当成了阳货，便想对孔子进行打击报复。
第二次是在公元前492年，宋国的军阀司马桓魋想要杀掉孔子。
当时，孔子正在大树下给弟子们讲学，这个司马桓魋派人来捣乱，叫人把树拉倒——这乱捣得多有诚意啊！
孔子气愤地说：“天生德于予，桓魋其如予何？”
也是在这一年，孔子过郑到陈国，在郑国都城中与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找，被看到的人嘲笑，称之为“累累若丧家之犬”
。
孔子乐呵呵地笑曰：“然哉，然哉！”
第三次是公元前489年，孔子在穷游列国到了陈国的时候，半道上粮食吃光了，和一众弟子们都饿着肚子。
孔子的弟子子路气得直跳脚，说：“君子亦有穷乎？”
意思是，君子就应该人见人爱、车见车载，怎么还会这么倒霉呢？
孔子教训他说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
意思是说，君子受穷怎么了？！
君子和小人的区别并不在于君子总是六六大顺、小人总是祸不单行，而是，君子在穷困倒霉的时候，也同样能安于现状、安分守己，绝不会像小人一样在这个时候胡作非为而已，这才是区分和考验一个人是君子和小人的标准啊！
在孔子的一生中，他虽为贵族之后，但处处受到排挤；虽有治世之道，但没有用武之地。
尤其晚年，先是丧子，然后丧徒。
比他小9岁，一直与自己相依相伴的好弟子子路，也悲惨地死去。
这样的事情，无论放到谁的身上，都是最最不幸的事情。
所以在后人们看来，孔子是光辉伟大的一生，但换个角度来看，又是吃苦受罪、倒霉透顶的一生。
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