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《易经》还用八卦将力量对比精确化，就是生在现代，有高科技的我们也不禁要佩服祖先的神机妙算。
在《易经》中最关键指出的一点就是，事物绝非固定不变，而是处在不断的转化、变迁之中。
当人们踩着地上的严霜时，就预感到结冰的寒冬快要来临了，但寒冬过去，又将迎来新春。
其中还以龙为喻，在由潜到飞的过程中，并非直冲云霄，而是有进有退、有得有失、有顺利也有曲折，但它最终是吉祥的象征。
有一天，王阳明在他的茅草棚“玩易窝”
中玩味《周易》，陡然感到自己体悟到《周易》的精华所在，禁不住兴高采烈、手舞足蹈，一个人在“玩易窝”
中嚎起歌来。
随后，王阳明飞奔而出，把所有的仆人和从中原流放而来的戴罪之民召集在一起。
这些人正为生计愁得不成，在田间忙活着、挥舞锄头，却见王阳明满脸欣喜若狂的表情，大声地喊着：“我找到了，找到了！”
这可把众人吓了一跳，以为他中邪了。
也好在两百多年后出生的清朝小说家、《儒林外史》的作者吴敬梓不在场，不然他会以为又一个范进诞生了。
大伙儿急忙凑了过去，看看到底怎么回事。
只听王阳明兴高采烈地说：
“《周易》中的八卦讲求一个‘变’字，即‘祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
’苦与乐都是相对的，关键看吾心怎样理解。
如果我们把龙场看作能培养我们意志的地方，以苦为乐，苦也就不苦了。”
众人看王阳明说得煞有介事，又觉得这话说得还是有道理的，更重要的是都被王阳明的情绪所感染，感到我们现在吃苦头原来是这么伟大、光明的事，干起活来不禁劲头十足起来，本来愁苦不堪的表情也一时间活泛起来。
王阳明待在他的“玩易窝”
玩《周易》，用《周易》分析了自己的命运起伏，倒真的玩出了成果。
他有一首《读易》诗，诗中写道：
囚居亦何事，省愆惧安饱，
瞑坐玩曦《易》，洗心见微奥。
乃知先天翁，画画有至教。
包蒙成为寇，童事宜牿早。
蹇蹇匪为书，吾心未违道。
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