天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
他认为人们要善于发现自己心中“良知”
的标准，而不要总跟着别人人云亦云。
他为此写诗一首：“人人自有定盘针，万花根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”
王阳明认为，一个人既要善于运用自己的“良知”
，也提出了一套对付“小人”
的招数。
他说，对待坏人不宜作公开的揭露和抨击，而应该抓住其弱点，用巧妙的办法治他一下，让他明白“善有善报，恶有恶报”
的道理，从此以后不敢为恶。
在用人上，王阳明讲求在变中讲求效果，他常常把“便宜八事”
（最省力地办事）、“期于成功”
挂在嘴上，甚至提倡重用有才干而贪财的人。
他说，如果能用一些金银财宝换来战争的胜利和社稷的平安，那么，这个时候以小换大有何不可呢？这个观点确实是有些惊世骇俗。
在古代传统社会可是把道德观念放在第一位。
公开场合言必称“廉洁，至孝”
，王阳明的这个说法，在当时足以让传统的卫道士大跌眼镜。
不仅如此，王阳明还特别鄙视死守清规而不知变通的人。
在王阳明的杂著中曾记录了一件事：补生傅凤因家境困难，无法养活年迈的父母和智障的弟弟，他不顾身体地日夜苦读，因为吃不饱再加上学业辛苦，竟然卧床不起患了大病。
按当时传统儒家的思想，只讲动机而不讲效果，傅凤的举动可以说非常孝顺，要受到世人的称赞。
可是王阳明偏偏不欣赏，反而说他不孝顺父母。
王阳明的理由是，如果人累病了甚至于累死了，父母弟弟又将无人供养，就算你动机再好又有什么用呢？
王阳明赞成照顾全局，用“良知”
找出解决问题的最好办法，从而做到事半功倍，而不用总拘泥于旧的形式和死的框框。
“致良知”
是王阳明一生提出的最后一个学说，是他心学体系中最成熟的部分，也是他对以前所有学说的最高概括和总结。
正是在这个学说的指导下，王阳明在复杂多变的世态中能做到行事游刃有余。
在他的一生中，前面惊涛骇浪越多，王阳明却越能乘风破浪，向前开拓，而从未翻船落水过。
他留给后人的“八大事功”
，丰功伟绩莫不归功于学说、思想的成熟。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！