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的旗号，坐着小木车开始周游天下。
凡所到之处，晓之以理、动之以情，用通俗易懂的言语讲解王阳明学说的精髓。
而各地的百姓更是热情倍至，到处奔走相告，嘴里说的、心里念的几乎都是“王阳明”
。
王艮讲学的成功，无疑给王阳明学说的发展起了推动作用和巨大的鼓舞。
明嘉靖三年（1524年），王阳明在越居住有二年了。
他已由二年前父丧的悲痛中解脱出来，病情也有好转，便受郡守南大吉之邀，在稽山书院开始讲学。
此次讲学将王阳明心学的传播推向了一个新的**。
一听说王阳明在稽山书院开讲，无数的文人志士从天南海北，不顾长途跋涉，千里迢迢地赶来。
萧璆、杨汝荣、杨绍芳等人来自湖广，杨仕鸣、薛宗堂、黄梦显等人来自广东，王艮、孟源、周冲等人来自直隶，甚至连海宁年近八十古稀的诗翁董法也拄着拐杖，抱着诗卷三步一歇地赶来了。
一时之间四方学者环先生之室而居，每一个僧舍常住十人之多。
夜里没有足够的床铺，只好轮番睡觉。
可想而知来听讲的人多到了什么程度。
每天王阳明开始讲课时，整间房子被人围得水泄不通，有的人实在没有立足之地，只好金鸡独立，单脚站着听，后来听入了迷，以至于忘了疲倦。
就这样春夏秋冬、月无虚日，送走了一批，又有一批紧随而来。
听完王阳明的讲学，蒙昧的人悟出真知，迷茫的人顿时清醒。
这种盛况，在中国古代教育史上是罕见的。
面对如此众多的弟子，王阳明怎样才能一一传教，答疑解惑呢？
“士之初至者，先令高等弟子教之，而后与之语。”
每次新来的人，先由钱德洪、王畿这样的高足弟子传授入门之学，等到略有精通，再由王阳明亲自传授。
这样一来，教学的效率大增，受教的人更多了。
这一年八月中秋，月白如洗，王艮等弟子与恩师共度中秋。
于是，王阳明与众弟子在天泉桥上摆上酒宴。
酒过半酣，王阳明让弟子做歌诗助兴。
于是，众弟子纷纷踊跃参加，比试开了。
会箫的人箫声悠扬动听，会琴的人手指纤细拨动，有的人在琴箫的伴奏下放声而歌，场面异常热烈。
王阳明见大家兴致盎然，自己亦任性忘情，与众人同歌载舞。
仕途多年，似乎每次建立事功后王阳明也没有这么高兴过。
这一天，是王阳明有生以来最惬意的一天。
他望着手舞足蹈的弟子，突然生起了一种无与伦比的满足感，随口而作诗云：
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