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的区别。
王阳明说:“人品,力量,自有阶级,不可踏而能也。”
也就是说每个人都有不同的个性,千万不要把它忽视了。
除此之外,每个人心中的“良知”
还会受个人的“私欲”
和习惯的影响,但是不论是谁,只要经过教育,“良知”
都是可以树立起来的,都可以达到心灵的最高境界。
王阳明曾不无调侃地说:“不是不可移,只是不肯移。”
既然人因为私欲,习惯等存在个性差异,那么又怎样去教育呢?王阳明认为要“对症下药”
、因材施教。
王阳明的弟子来自于四面八方,出身于不同的阶层,有的是官宦子弟,有的是平民,又从事于不同的职业,每个人的性格、志趣、学习的目的都不同。
例如王阳明的得意弟子王艮、王畿从小就自命不凡,长大后气势不减当年,志愿安邦治国,要做一个敢为天下先的豪杰人物。
王阳明从学生的身上,仿佛看见了自己当年的身影,他时常对王艮、王畿说:“今夫天下之不治,由于士风之衰薄;而士风之衰,由于学术之不明;学术之不明,由于无杰之士当为之倡焉耳。”
王阳明层层分析,劝导学生要耐下心来研究学问,有报国救民的圣人之志,才能充分发挥自己的个性,向良性方向发展。
《年谱》中记载了一个故事,可以充分说明王阳明的因材施教。
王畿素来是一个自命不凡的狂士,但是对老师王阳明十分尊敬。
一个炎热的夏日,王畿穿戴整齐、规规矩矩地坐在恩师的对面听王阳明讲解。
因为穿得多,又不敢用扇子,汗珠从王畿的脸颊上一点一点流下来,穿的衣服也快被汗渍浸透了。
王阳明自己一边扇着扇子一边对王畿说,“你也用扇子吧!”
王畿毕恭毕敬地回答:“有恩师在,弟子不敢。”
王阳明说:“圣人之学,不是这等捆缚苦楚的,不是装做道学的模样。”
王阳明提倡学习圣人的才华,而让弟子决不要拘泥于“假道学”
的表面形式。
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