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在为他人补习国学获得一定生活费用的同时，蔡元培还要请老师为自己补习德语。
蔡元培虽在青岛时学过德语，但远没过关。
德语那生疏的文法、拗口的发音对年近四十的蔡元培来说，学习起来艰难程度可以想见。
蔡元培自述：“我在柏林一年，每日若干时学德语，若干时教国学，若干时为商务编书，若干时应酬同学，实苦应接不暇。”
[18] 蔡元培赴德本意在于求学新知，勤工是为了俭学，“若长此因循，一无所得而回国，岂不可惜”
。
为不耽误学业，他决意要改变这样的生活。
1908年暑假，蔡元培便申请就读德国最有名的柏林大学，但因不能提供中学毕业证书而无法注册入学，他只好离开柏林前往莱比锡大学。
莱比锡大学是德国一所有500年历史的著名大学，该校设有中国文史研究所，主持该所的康德拉（中文名“孔好古”
）教授早年曾在北京译学馆任教，他十分乐意招收中国学生。
蔡元培便由康德拉教授介绍顺利入学。
在填写入学申请表时，蔡元培担心自己年龄太大而不被录取，就把年龄少写了5岁，实际年龄40岁写成了35岁。
凡时间不冲突者，皆听之
与其他人求学不同，蔡元培把在德国的求学称为“游学”
，而不是“留学”
，因为他的目的并不是为拿学历或者学位，而完全在于汲取知识、开阔眼界。
一到德国，蔡元培便试图全面了解西学的核心要义。
他深知，国家之间的互动在本质上来讲就是文明的碰撞，而哲学则是每一种文明的根本。
蔡元培要借由追溯西方文明的源头，以探究中华的未来之路。
也就在蔡元培入读德国莱比锡大学的20世纪初，这一时期，康德、叔本华、歌德、莱辛等具有划时代影响的思想家们的哲学和艺术思想，在德国大学正占据着重要地位。
蔡元培身居其中，学泛众家。
蔡元培在莱比锡大学虽然注册的专业是哲学系，但他跨学科地广泛选修了各类课程。
在1908年10月到1911年的短短6个学期里，蔡元培选听了40多门课程，每学期近7门。
凡哲学、文学、教育学、心理学、美学、民族学、绘画艺术论等，“凡时间不冲突者，皆听之”
。
这种近乎狂热的求知欲简直可以用“如饥似渴”
来形容。
一番穷追猛学下来，蔡元培给吴稚晖的信中不禁感叹：
拾取零星知识，如于满屋散钱当中，暗摸其一二，而无从联贯，又或拾得他人弃掷之钱串，而曾不名一钱，欲摸索一二相当之钱以串之，而顾东失西，都无着落，惟终日手忙脚乱，常若债负，与日俱增而不知所届。
[19]
这是情有可原的。
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