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二叔道：“布什么阵？”
老舅道：“我看不出来，你问他们……”
正惊疑不定之际，尸横也喝道：“地支众尸鬼听令！
地子、地丑居西南，地寅、地卯、地辰、地巳占正北，地午、地未、地申、地酉、地戌、地亥随我据外围，擒拿陈元方！”
“遵令！”
地支众尸鬼也立即按照尸横的命令三方部署，各自站定。
这一下，我和老爸等四人立即被他们围在当中，这一干尸鬼黑白衣间杂相立，目光冷漠阴森地看着我们，宛如黑白无常索命一般。
二叔不由得打了个冷颤，道：“我忽然有种不祥的预感。”
老舅脸色不善道：“我和你一样。
不过他们这阵法算是布成了吗？我怎么一点门道也没看出来？好像也不怎么样吧。”
我也有种不舒服的感觉，但具体是哪里不舒服，却感觉不出来。
《义山公录》里的相法，辨别吉凶福祸，所相对象很多，细分下来，有相色、相音、相味、相形、相质、相字、相行、相气、相神、相邪、相道十一种，简单来说，也即相士要从所相对象的颜色、声音、味道、形状、材质、符号、动静、元气、神采、心念、环境来辨别吉凶，断出福祸。
这十一种中，相色、相音和相味乃是相士的基本功，一般相士需要苦练眼力、听力和嗅觉，因为眼睛要快、准、稳地分辩出“青、黄、白、黑、红、赤、紫、暗、滞、朦”
十种颜色，包括它们的深浅、亮暗；耳朵也要快、准、稳地辨别出“脆、闷、烈、急、厚、亮、浊、促、焦、喑、破、沉”
这十二种相音中的基本声音；鼻子同样要快、准、稳地辨别出“酸、甜、苦、辛、咸”
五主味以及“涩、臭、骚、鲜、腥、麻、清、芳、醇、霉”
十副味，也即十五种味道。
只有做到这些，麻衣道的相法才算是真正入门。
而今，相色、相音、相味对我来说，行之无碍，其余的几种也好把握，但“质、气、神、邪、道”
这五种我却无能为力，因为《义山公录》中有一句总纲似的话，叫做“肉眼观行望色，辨形测字，耳相音，鼻相味，可成世俗之相士，然质非五神足者不可触，暗非夜眼不可见，气非灵眼不可望，神非慧眼不可观，邪非法眼不可见，道非天眼不可察。
故曰入我门者，凡动神、静神、出神、入神、穷神，五神足乃至真境；凡夜眼、慧眼、法眼、灵眼、天眼，五眼具则成神相。”
这话的意思就是说“质”
是五神具备的人才可以相出来的，水下开眼，黑夜视物只有夜眼能做到，“气、神、邪、道”
则是具备灵眼、慧眼、法眼、天眼能力的人才能相出来的，所以，只有五神足和五眼全的人才能成为真正的麻衣神相。
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