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第72章暹罗
”
毗那舍迦，你说，这战火什么时候才能停歇啊？”
暹罗曼谷近郊，帕卡农水乡。
临水而立的木製寺庙门前，顾常明静静端坐。
河道中船只往来，一艘又一艘小舟运载著战死兵士的遗体，顺著流水缓缓漂向下游。
望著满江尸体，顾常明对著缠绕在身侧的那伽喃喃问道。
那伽毗那舍迦无法开口说话，只是高昂起头颅，头顶特角轻轻蹭了蹭顾常明裸露的左肩。
好在，顾常明也不是真要它回答自己的问题。
这是顾常明来到帕卡农的第三个月。
在离开《娑婆河》世界前，顾常明给法兴寺置办了很多的物资，就为了以防他去到其他世界以后会从头来过。
然而，法兴寺、或者说是释空云大师並没有给顾常明钻漏洞的机会。
法兴寺只是给顾常明提供了一座合理存在的寺庙、一座修行的坛城。
至於这座坛城外表究竟是什么样子。
不重要。
重要的是內里。
內核不变，外相隨缘。
所以，当顾常明降临帕卡农，昔日滇密色彩浓厚的法兴寺彻底换了模样，化作充满暹罗本土风情的木构庙宇。
好在殿內造像、密教坛城分毫未改，內里依旧是原汁原味的密乘修行道场，只是披上了上座部佛寺的外衣。
来到帕卡农的这段时间里，顾常明做的最多的，就是受邀为亡者超度。
这段时间里，战爭频发，村里不少的青壮年男性都被抓到战场作为耗材，失去了加重的壮年男性，很多家庭都过得非常困难。
三个月下来，信眾送来的布施只有糙米、瓜果与清水，几乎见不到半枚钱幣。
因为顾常明確实是有真本事在身，解决了好几起灵异事件，並且还有娜迦护法相伴，在帕卡农，大家都尊称顾常明为“龙婆”
。
大意就是“高僧”
、“大师”
的意思。
在暹罗，人们把“那伽”
称为“娜迦”
，执掌河流与降水，同时，也是护持佛法僧三宝的善神护法。
但这时期，娜迦的地位还没有高到后期那样成为暹罗的象徵。
这时期，迦楼罗才是王权的象徵。
甚至为了防止恶娜迦兴风作浪，人们还会在河岸遍建造迦楼罗的雕像以威慑。
“你倒活得清閒，无忧无虑，整日贪睡，来了暹罗就跟回了老家一样舒坦。”
顾常明抬手抚摸毗那舍迦冰冷坚硬的鳞甲，无奈地笑了笑。
身处常年湿热闷热的热带雨林，身边守著一头那迦，简直相当於隨身带了一台天然冷气机，酷暑都消去了大半。
这段时间以来，顾常明入乡隨俗的改变了自己的穿著，和其他僧侣那般赤裸自己的半身，每日清晨光著脚到村落、街道托钵乞食，过午不食。
数月下来，人明显消瘦了许多，骨架支棱，倒有几分苦行僧的味道了。
在上一个世界，顾常明潜心研读显教典籍，早已打下扎实根基。
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