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难道这样的生活是靠道德来约束的吗，是靠儒家那些先贤典籍来约束的吗。
并不是，而是依靠国家暴力机关和法律法规的震慑。
】
嬴政点头，确实是这样，要不是秦法严苛，他们秦国有怎么能这么安宁，看看其他国家吧，那些游侠动不动就打架，甚至是杀人，难道那样的环境就是安居乐业的生活了。
【那为什么我们就不觉得自己国
家的法律严苛呢？】
【因为我们很清楚，那些法律保护的是我们，是我们这些普通的百姓。
法律面前人人平等，只有依法治国，没有权利，没有钱财的百姓生活才能有最基本的保障。
】
【题外话，大家也应该听出来我不怎么喜欢儒家，不过不是不喜欢孔子而是不喜欢之后被历朝历代歪曲理解的儒家。
】
【比如大名鼎鼎的那句‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’。
经过几千年儒家人的曲解，这句话如今的意思，差不多就是君主是臣子的主子，父亲是儿女的主子，丈夫是妻子的主子，主子的话不管对错都要听从，主子让你死你就要去死。
当真是‘君要臣死，臣不得不死。
父要子亡，子不得不亡。
’】
“胡说，我们儒家根本就没有这样的话，还有，还有这‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’根本不是这个意思！”
秦朝朝堂上能够上朝的儒家博士不多，叔孙通就是其中混的很不错的一个。
听到天幕上后世对他们儒家的歪曲理解，都保持不住以往儒雅端方的仪态。
【其实这句话的真正理解是，‘君主是臣子的榜样，父是儿子的榜样，丈夫是妻子的榜样。
’所以要求君王，父亲和丈夫做一个好榜样。
齐家治国平天下，这是儒家对一位丈夫，父亲和君主在各方面的更高要求。
而不是让他们去压迫那些地位身份不如他们的人。
】
“是啊，是啊！”
叔孙通点头如捣蒜。
嬴政看了他一眼，叔孙通立马就不敢动了。
【可惜，自古以来，上位者都不喜欢有任何东西可以压制他们，向他们提要求。
而是更喜欢所有人所有事情都围着他们转。
于是善于变通的儒家就开始迎合这些上位者的需要。
】
【一代又一代，与其说儒学是一种思想，还不如说它就是一个工具，一个统治者用来统治的工具。
2000多年，儒学经过了不知道多少‘有识之士’的改变，早就已经面目全非。
到了封建社会末期，明清时期的‘八股取士’。
教学内容单一，思想麻木，僵化。
固步自封，扼杀了创造性。
这个社会就是一潭死水。
直到西方列强的洋枪火炮撬开大门，占领丰饶的国土，奴役华夏的百姓……百年耻辱，每次想到都是所有华夏人心里最深的伤疤。
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