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顾寻说：“都行。”
那个新来的男生忽然开口。
“聊《坡上宴》？那正好。
我读了，有几个问题想请教顾寻同学。”
他看著顾寻，脸上带著笑，笑得不冷不热。
顾寻看著他。
“你说。”
男生说：“我叫周鸣，中文系二班的。
平时也写点东西，对理论比较感兴趣。”
他顿了顿。
“你那篇《坡上宴》，写的是农村题材，对吧？”
顾寻说：“是。”
周鸣说：“我读的时候，有个疑惑。
现在文坛流行寻根文学，韩少功写《爸爸爸》，阿城写《棋王》，王安忆写《小鲍庄》，都是在挖掘民族文化里那些根的东西。
他们写的虽然是农村，但背后都有象徵，有隱喻，有对民族性的思考。”
他看著顾寻。
“可你那篇，写的就是普通人的日常生活，王婆子攒鸡蛋，李跛子送水壶，二婶蒸饃。
这些事，谁家都有。
我就想问，你这篇的根在哪儿？如果只是记录生活，那和新闻报导有什么区別？文学的价值，难道不应该是透过现象看本质吗？”
屋里安静下来。
宋知夏皱了皱眉，想说什么，又忍住了。
沈阑珊没说话，看著顾寻。
顾寻也看著周鸣。
“你觉得，文学一定要透过现象看本质？”
周鸣说：“当然。
文学不能只停留在表面，要有深度，要揭示生活的真理。
这是恩格斯说的，真实地再现典型环境中的典型人物。
你那篇里，人物是真实，但典型吗？王婆子这样的人物，在中国农村到处都是，写她有什么意义？”
顾寻说：“你读过別林斯基吗？”
周鸣愣了一下。
他当然读过。
別林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫，合称俄国三大文论家。
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