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顾寻说：“別林斯基说过，典型性是文学创作的基本法则之一，但典型性不是排他性。
一个活生生的人，就是典型。”
他看著周鸣。
“王婆子这样的人，在中国农村到处都是。
正因为到处都是，她才典型。
她代表的是那些一辈子没出过村，把全部希望都寄托在下一代身上的老人。
你问她有什么意义？意义就是，如果没有她这样的人，就没有你和我。”
周鸣说：“可文学不能只停留在记录。
鲁迅写阿q，也是写一个普通人，但阿q背后有国民性的批判。
你那篇呢？批判了什么？”
顾寻说：“一定要批判什么吗？”
周鸣说：“那不然呢？文学的社会功能是什么？”
顾寻说：“托尔斯泰写安娜·卡列尼娜，批判了什么？”
周鸣说：“批判了贵族社会的虚偽。”
顾寻说：“那是你说的。
托尔斯泰自己说，他只想写一个女人的悲剧。
他写安娜，是因为他看见了这个人，看见了她受苦，看见了她死去。
他把她写下来，让后人看见。
至於批判什么，那是读者的事。”
他顿了顿。
“你刚才说，文学要有深度。
可深度是什么？是把人物符號化，让他们代表某种概念？还是让他们活起来，让读者觉得，这个人是真的，她的痛苦是真的，她的挣扎是真的？”
周鸣没说话。
顾寻说：“我写王婆子，不是想让她代表什么。
我就是想让读者看见，有一个老人，七十多岁了，腿脚不好，拄著拐棍，攒了三个月的鸡蛋，送给我。
她的手像干树枝，青筋暴著。
她说，路上吃。
就这么简单。
可你看完，心里头会不会动一下？”
周鸣说：“会。”
顾寻说：“那就够了。”
周鸣沉默了一会儿。
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