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五代后周显德七年（960）正月，殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，定都东京（今河南开封），是为宋太祖，史称北宋。
鉴于一些将领、节度使可能拥兵自重而影响皇权，宋太祖听从赵普建议，杯酒释兵权，使兵、将分离，保证了统治权的集中，但是同时削弱了军队战斗力。
到公元979年，北宋消灭北汉，中国大部分被统一。
北宋开国后，通过收兵权、削相权等措施，进一步强化了中央集权统治。
同时，科举制度获得极大发展。
北宋中叶，朝政日益萎靡，宋仁宗时出现短暂的“庆历新政”
。
熙宁时，宋神宗任用王安石变法，但是后来遭到保守派反对而废弃，北宋末统治极度腐朽。
公元1127年，金军攻入开封，宋徽宗、宋钦宗被俘，史称“靖康之变”
，北宋灭亡。
徽宗第九子赵构在应天府（今河南商丘）即位，南宋建立。
公元1138年正式定都临安（今浙江杭州）。
宋代艺术审美是唐代艺术审美的进一步发展，但二者却有不同。
以盛唐文化为代表的唐代艺术审美体现了蓬勃昂扬的时代精神，其特征是外倾开放的；宋代艺术审美则体现为内敛秀丽，相比大唐盛世，更显古典。
宋代艺术的高峰主要体现在艺术审美成果的精致，是古典韵味之最。
与宋朝转为婉约、深沉的时代精神相一致，宋代的艺术特质也向注重意态和内在神韵发展，形成新的审美思潮，在形貌上不取丰腴雄硕而取瘦削，它决定了宋朝一代艺术的成就，也影响了后世的历代艺术。
2.作品介绍
晋祠又名王祠，位于山西省太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓，始建于北魏前，是为了纪念周武王的次子叔虞而建。
后来又多次重修翻建：南北朝天保年间扩建晋祠；唐贞观二十年（646），唐太宗李世民游晋祠撰《晋词之铭并序》碑文，并又一次扩建；北宋天圣年间追封唐叔虞为汾东王，并为其母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。
我们今天看到的晋祠正是北宋时期的修复建筑。
祠内的建筑主要是沿着东西的中轴线分布，由东向西有水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿；其北为唐叔虞祠、吴天神祠和文昌宫；其南面是水母楼、难老泉亭和舍利生生塔，整个建筑群布局紧凑、严密，既像庙观院落，又好似皇室的宫苑。
祠内的周柏、隋槐老枝纵横，虽已历数千年风雨，但仍生机勃勃、郁郁葱葱，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”
。
圣母殿雄伟壮丽，始建于北宋天圣年间，是现在晋祠内最古老的建筑。
圣母殿高19米，面阔七间，进深六间，黄绿琉璃瓦剪边，雕花脊兽，四周围廊，殿前廊柱上木雕盘龙八条。
殿的内部采用减柱法，扩大了空间，是中国规模较大的一座宋代建筑。
殿内有宋代的彩塑43尊，是晋祠文物中的精华，也是我国古代泥塑艺术的珍品，迄今已有近900年的历史。
主像圣母端坐在木制的神龛里，其余42尊侍从分列龛外两侧，圣母凤冠霞帔，神态端庄，侍从手中各有所奉，或侍饮食起居，或梳洗洒扫等，是宫廷生活的具体写照。
塑像充分地表现出人的神情，各个塑像神态自然，神情各异，塑工高超，是中国宋代彩塑中的精品。
主像圣母邑姜头戴凤冠，身穿蟒袍，霞帔珠璎，凝神端坐于中央，一副贵妇人的高贵气质。
42尊宫女宦官像分立左右两旁，排列有序，职责有别，仪表各异，逼真地反映出宫廷侍女内心世界的喜怒哀怨。
其中，有穿男装的女官像4尊，宦官像5尊，侍女像33尊。
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