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修拉的创作理念是“制造有秩序的合理的美”
，其作品表现出对几何学和形式结构要素的关注，预示了20世纪抽象艺术的变迁。
而与新印象主义几乎同时滋生的“后印象主义”
艺术，则是一种全然新型的艺术风格与类型。
从代表官方学院的新古典主义艺术的分野到后印象主义产生的时期内，经由柯罗艺术亲历的见证，我们看到了“主义”
们的递衍嬗变进程与交糅互渗态势，这种情势一直持续到后印象主义的第一位大师保罗·塞尚的出现。
四、殊途并进的现代“野羊”
自后印象主义产生开始，艺术向多元化发展，许多画家根据个体不同的创作目的打破传统风格派别，探索各种新的表现手法，成为打开现代艺术大门殊途并进的现代“野羊”
[1]。
代表后印象主义艺术的塞尚、高更和凡·高三位画家最初都是学印象主义，后来他们都认为绘画应该更多地表现画家对客观事物的主观感受：塞尚主张绘画应充分发挥绘画语言的表现力，他一生的创作活动都是为了追求心目中永恒性的形体和坚实的结构，最后达到简单化和几何化的效果，代表作有《静物》等；高更主张不面对实物而凭记忆作画，提倡综合的和象征的艺术创作原则。
他的作品充满原始艺术的抽象性、神秘性，形成了平绘的构成形式与浓郁的装饰效果，代表作有《雅各及天使》等；凡·高追求独特的单纯感和强烈的表现力，他癫狂张扬的笔触为大众所熟知。
其作品含有深刻的悲剧意识，代表作有《向日葵》等。
纳比派是这一时期产生的重要流派，代表人物夏凡纳、莫罗等。
画家图卢兹·劳特雷克与纳比派成员也有密切的联系。
这些殊途并进的“野羊”
们的不懈努力，彻底改变了西方绘画艺术的面貌，艺术观念由客观再现走向主观表现，并使创作形式走向现代。
20世纪初西方现代艺术形成的前卫美术运动是“野兽主义”
[2]的产生。
[1]吴冠中在2009年2月28日中国美术馆举办的《耕耘与奉献——吴冠中捐赠作品展》前言中自喻为“野羊”
：“我是一只羊，蹦跳于田野，踩野花，吃嫩草，扑打蝴蝶，很快活。
……远处来一群羊，规规矩矩挤着走，原来有一个拿着鞭子的牧羊人在指挥，我才知我是一只野羊，怕被捉，逃往山谷。
……羊群也被赶来喝水，我迅速爬上高处岩石中躲藏，羊群各个肥胖，都上不来。
……昭陵六骏躯体上有箭，那箭都是对面飞来，射中前胸或腹部，没有背后射来的，说明战马直冲敌军而无逃跑之迹。
……这般勇猛之马，谅来必须由其任性，尊视其倔强，尽情发挥个性……而虢国夫人游春的坐骑，完全是另类牲口了。”
文末吴冠中先生指出：“艺术是野生的，艺术家的要害在个性，拒绝豢养，自生自灭，饿死首阳而不失风骨。”
用这形容开创伟大现代艺术的后印象主义艺术家们的个性特质与精神也是恰如其分的。
[2]评论家路易·沃克赛勒看到在一片色彩狂野的绘画作品中间有一件马尔古所作的模仿意大利文艺复兴初期雕塑家多那泰罗风格的作品，便随口说了一句：“多那泰罗置身于一群野兽的包围之中。”
从此，这个画家群体就被称为“野兽主义”
，也叫做野兽派。
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