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亲近起来，建立合作关系。
这样一来，人们会与自己亲近的人互帮互助，形成连锁效应，让整个社会集团得以维持下去。
但这个机制也存在着弱点。
其中最容易引发严重后果的，就是由无心之失引发的连环报复行为。
虽然报复心理可以抑制故意损害他人利益的行为，但人们仍然可能会因误会或是不小心而损害他人的利益。
特别是当社会集团的规模变大后，这样的事故也会越来越多，而集团的成员则很有可能会分成不同的派系。
裙带关系和亲近程度的差异会使人们对同样的事实做出不同的解读。
与加害者A比较亲近的人，会将重点放在“A不是故意的”
这一事实上，认为A情有可原，不应该受到制裁。
而与受害者B比较亲近的人则会提出反对意见，将重点放在“A给B带来了损害”
这一事实上，认为A理应受到制裁。
如果与B亲近的人私下里对A进行了制裁，那么与A亲近的人会认为这种行为不具有正当性，然后反过来对B一方进行报复。
报复行为会不断招来新的报复行为，为整个社会集团带来严重的损害。
人们发现了系统1的这个弱点，因此大多数文明都会禁止私下的制裁行为，并且用法律来规定刑罚。
这就是利用系统2来解决问题的一个案例：先用假设思维做出预判?“如果人们在私下里进行复仇的话，那么会对整个社会集团带来巨大的损害”
，然后再想办法制止裙带关系和报复心理（系统1）所引发的行为。
人类在漫长的历史进程中所创造的各类制度，例如国家、市场和基本人权，这些都是为了解决那些单靠系统1中的感情和直觉无法解决的问题。
因此，这些解决方法常常会与我们的感情和直觉相悖。
也就是说，我们很难用感情和直觉去理解它们。
由于这些制度是为了解决大规模的社会问题，因此我们在自己的成长和生活的小型集团中一般很难碰到学习的机会。
并且，由于这些制度早已经历了无数个世代，在社会中无数次试错才逐渐完善，所以它们往往非常复杂，解释起来也很麻烦。
不仅如此，为了理解这些制度的必要性，我们还需要暂时关闭主管直觉和感情的系统1，让能够使用假设思维的系统2运转起来。
同时，我们还必须学习抽象化、理论化的知识，从而了解制度的历史和功能。
但在我们的日常生活中，很少有一个人长时间单方面地讲解或是倾听的机会，这也是我们需要建立学校的原因之一。
为了维持这个巨大且复杂的社会继续运转下去，我们需要从自己所生活的社区中切割出一块专门用来教育的场所。
人类与生俱来的天性是恒久不变的，但是随着人类不断地发现和解决问题，人类所生活的环境在不断地发生改变。
而学校则是在适应这二者的过程中进化成了今天这样的形式。
学校包含了许多令我们深恶痛绝的要素：在听课的几十分钟内，我们必须一直保持沉默；即使我们对这些科目没有任何好感和兴趣，也必须按照课程计划来学习；每隔一段时间就要举行考试，然后还会发放成绩单。
而这些之所以十分必要，就是为了让自我控制力低下、对环境依赖性极强的系统1能够稳定下来。
作为一个人工环境，学校能够让我们长期且系统地学习日常生活中学习不到的知识。
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