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譬如《国语·晋语八》，晋国权臣栾盈出奔楚国，晋国执政大臣范宣子下令禁止栾氏的家臣随行，违者处死，但栾氏的家臣辛俞不听禁令，还是追随栾盈去了。
辛俞被捕之后，晋平公问他：“国家已经发布了禁令，你为什么胆敢触犯呢？”
辛俞却理直气壮地答道：“我明明服从了禁令，哪敢触犯？执政大人下令说‘无从栾氏而从君’，是明令必须从君。
我听说过这样的话：‘一连三代做人家的家臣，就该视家主人为君；两代以下做家臣的，就该视家主人为主。
’事君以死，事主以勤，这是国君您的明令。
当初我的祖父因为在晋国没有靠山，所以世代隶属栾氏，到我这里已经三代了，我怎敢不视主人为君？如今执政大人说‘不从君者处死’，我怎敢背叛君主以触犯死罪呢？”
晋平公很欣赏辛俞的说辞，极力挽留他，又以厚礼相赠，但辛俞只是固辞，晋平公便终于放他走了。
在这段记载里，晋平公与范宣子在禁令中所谓的“君”
无疑是指国君，即晋平公本人，辛俞却巧妙地偷梁换柱，阐明栾氏正是自己的“君”
，所以违背禁令追随栾盈恰恰正是遵从禁令当中所谓的“从君”
。
晋平公是栾盈的“君”
，但不是辛俞的“君”
，虽然栾盈违背了晋平公，但辛俞完全不必考虑这些，更不必考虑对国家的忠诚度问题。
作为累世之家臣，他的义务仅仅是服从自己的“君”
。
而面对辛俞的这番辩解，晋平公非但不发作，反而表现出相当程度的认同和欣赏。
再如《左传·昭公二十五年》，当时鲁国国政把持在孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三大家族手中，其中又以季孙氏势力最盛，国君鲁昭公为了除掉季孙氏而终于采取了军事行动。
在这个局势不明、动辄得咎的紧要时刻，在叔孙氏那边，家臣鬷戾急忙召集手下人商量政治站队的问题。
鬷戾率先表态：“我，家臣也，不敢知国。”
——鬷戾这是在强调自己作为家臣的义务，即效忠叔孙氏，而鲁国的国事与自己无关。
在摆出这个原则之后，鬷戾问大家：“我们应该考虑的是，到底是有季孙氏对我们叔孙氏更有利，还是没有季孙氏对我们叔孙氏更有利。”
大家都说：“没有季孙氏，就没有我们叔孙氏。”
鬷戾说：“那就去援救季孙氏吧。”
就在鬷戾出兵之后，一直观望战局的孟孙氏也加入进来，想来其理由亦与鬷戾的考虑无异。
鲁昭公敌不过三大家族的联手反抗，只好逃出鲁国，从此在流亡中度过余生。
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