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就在数年之前，即唐僖宗乾符二年，僖宗因为赏赐无度而陷入内府枯竭的窘境，当时权宦田令孜建议，以诏令籍没长安东西两市商旅的宝货，一概收归内府，有胆敢申诉者即行逮捕，交付京兆尹乱棍打死。
（《通鉴》卷二百五十二）天可怜见，这项政策确实被付诸施行了。
人们常说京城是“天子脚下”
，不容放肆，而皇帝本人竟然在天子脚下强抢民财，如果以天下人口、土地、财富皆属皇帝私有的立场来看，唐僖宗这样做除了因寅吃卯粮而不利于自己及继承人的长久统治，并因此愧对祖先之外，倒也算不上有什么道德污点。
是的，如果天下人口、土地皆属帝王私产的话，那么财富作为人口与土地的附属物与衍生物，任何予取予求都算正当。
人口的私产属性最让有良知的士大夫无法接受，譬如唐德宗朝，名士阳城外任道州，发现道州这个地方的百姓天生矮小，朝廷每年常常要乡户进贡矮男，号为矮奴，充作俳优弄臣。
阳城大感不安，认为朝廷不该把良民当成奴隶。
阳城因此上疏，呼吁朝廷免除道州矮男之贡。
令人欣慰的是，朝廷批准了阳城的奏疏。
道州百姓为之感泣，大大称颂阳城的恩德。
（《旧唐书·隐逸传》）后来唐宪宗元和年间，白居易据其事写下《道州民》一诗：
道州民，多侏儒，长者不过三尺余。
市作矮奴年进送，号为道州任土贡。
任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。
一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。
道州水土所生者，只有矮民无矮奴。
吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
道州民，老者幼者何欣欣。
父兄子弟始相保，从此得作良人身。
道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。
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