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望江南
成都好,蚕市趁遨游。
夜放笙歌喧紫陌,春邀灯火上红楼。
车马溢瀛洲。
人散后,茧馆喜绸缪。
柳叶已饶烟黛细,桑条何似玉纤柔。
立马看风流。
词中描绘的是成都蚕市景象。
“蜀有蚕市……耆旧相传,古蚕丛氏为蜀主,民无定居,随蚕丛所在致市居。”
(黄休复《茅亭客话》卷九)每年正月至三月,成都州城和属县,循环开设蚕市十五处。
祭祀以外,更实际的功用,是让四方农人们来交易农桑器具。
蜀地(今四川成都一带)产锦绣,三月正是蚕桑时,农人的一年之计开始了,整个蚕市上,洋溢着丰收的希望。
而爱凑热闹的成都市民,岂会放过这个机会?张灯结彩,摆摊唱戏,酒楼拉客,青楼招手,也是忙得热火朝天。
在这所有之间,有个和尚,他骑着马,悠然地望着田野,赞叹道:这柳叶儿,真像美人的眉毛;这桑条啊,真像美人的玉臂……
仲殊大师,他对这俗世的欢乐与生机,真是爱得不得了,恨不得在里面翻跟头打滚儿。
应该感谢时代给了他机会。
他卒于宋徽宗崇宁年间,一辈子走的太平路,过的太平日子,不必看到他热爱的风流时代崩溃。
仲殊大师的死,却是一个有点惊悚、有点怪异的事件。
那时他已经挺老了,回到了最初出家的地方——苏州承天寺。
有一日,他忽然跟寺中众僧道了个别,当晚就在院子里找了棵枇杷树,上吊死了。
佛门子弟不得自杀,否则无法转生,无从得道。
他临死还要犯最后一回戒律,完全不在乎来生,就这么随随便便甩手走了,洒脱得近乎残酷。
我想,可能骨子里,他还是信奉中国人“现世为大”
的想法,不问生死,不问鬼神,活在当下便好。
活得差不多了,就不活了!
选个良辰吉日:“大家好,大家早,大家再见。”
这也是浪**子的做法。
仲殊大师还曾干过一件不着调的事。
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