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“穷则独善其身，达则兼济天下”
——虽则很难做到吧，有此一语，亦可安抚平生块垒。
吴文英依附过的人，都是政坛风云人物，一度接近权力的中心。
奇怪的是，他像与政治绝缘似的，既无作为，又无向往，偶尔说几句忧国忧民，也像场面话。
一般有些才华的读书人，就算不认为地球离了自己不转，终归坚信：有了自己，地球会转得更圆满。
吴文英的另一独特处就是：他并不相信，有朝一日，自己兼济天下的本事，能超过做词人的水准。
他入世欲望并不太强烈，一半缘于专注词艺；另一半，大概来源于清醒且无奈的自我定位。
这样的人，在人际中，应该是受欢迎的，他不会那么棱角分明，不恃才使性，给人交往中的压力。
他温和有分寸，可以想见，也不会跟人有什么深入交流。
随着年岁渐长，他与自己的回忆对话得更多。
可也并非就是说他脱离现实社会。
吴文英也关注现实，留心时局，只是，他打心里觉得，书生无用。
齐天乐·与冯深居登禹陵
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。
逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹。
幽云怪雨。
翠萍湿空梁，夜深飞去。
雁起青天，数行书似旧藏处。
寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。
积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。
霜红罢舞。
漫山色青青，雾朝烟暮。
岸锁春船，画旗喧赛鼓。
这已经是他的词作中具备强烈现实意义的一首了，却写得委婉深藏。
表面上，写的是他跟朋友游山的事。
人家游山，总要一路行来一路说：岩是如何翠，涧是如何深，树木怎样，鸟儿怎样。
到了吴文英这里，直截了当，一开篇，就已经游完了，累得够惨，靠在树边休息了——真是个怪人。
笔下的景物也怪，是非人间的空灵与凄冷。
有历史，有神话，有现实，还有想象；忽而白天，忽而夜晚；明明是秋色，转头又写到了春天。
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