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那些画面都是以描绘逼真为特色的写实性的作品。
东方绘画自古都是用线描法表现波涛的一定样式，其中有的作为装饰性的表现技法至今使我们着迷。
但这幅壁画一方面以写实为基础，一方面又超越写实；一方面保持充实的生命感，一方面又完成了独自的装饰性绘画的形式。
画面里波涛的表现手法，在日本画的传统中树起一座纪念碑。”
东山君写道：
“由于壁面横向宽阔（宽约十五米，高约五米），描绘波涛可以实现宏大的构图。
再说，波涛有动感，具有象征永恒生命感的声响。
还希望有岩石。
动与静相对照，起到收紧构图的作用。
如果只留心于波涛和岩石，这就具备了完成最简捷构图的良好条件。
头脑中一旦产生如此的构图，我首先去看海。
……寻找波涛和岩石。
我有时为波涛和岩石写生，有时只是看看。
我本来没打算将这幅壁画绘制成写实性的作品。
当初只需要象征性、装饰性的表现就行了。
为此，我只想到必须观察大海和岩石，直到我觉悟为止。”
我久久面对大海、河流和瀑布，倾听波涛声、流水声和瀑布降落的声音。
一旦进入“无我”
的境地，明明是大海、河流、瀑布的音响，却忘记那就是海、河流和瀑布的声音，而成为大自然的声音、广阔世界的声音，到头来，连自己也变成了那种声音。
那就是静。
东山君的大海、河流与湖泊的声音，不就是这种声音吗？微波不兴的小湖也有声音。
树木、房舍也有声音。
存在于东山君所有绘画里的温润，并非日本风土的湿度，而是东山君内心的温润。
这种温润隐隐**漾或含蕴着东山君慈爱而细柔的微音。
我女儿说，东山君举办北欧风景画展时，《雪原谱》（昭和三十八年）广阔斜面之前的一排排枞树，仿佛是音谱，能听见鸣奏的音乐。
我有幸在东山君的画室里看到创作中的《黎明潮》，也看到了装饰在新宫殿墙面上的壁画。
在完成这幅画的昭和四十三年，举办了下图众多幅海和岩石的纪念展，这些图版加上东山君的照片，出版了画集《黎明潮》。
这本书使我相当详尽地了解了东山君绘画的创意和态度。
不仅如此，在这册画集里，不少画是有作者附言的。
再加上《我遍历的山河》（昭和三十二年）、《和风景的对话》（昭和四十二年）等著作，还有这册《东山魁夷》的后记《一条道路》，这些都是东山君的自传、人生观、美术论，及自作自解的明澈、纯正而沉稳的名文。
他在北欧之旅中，写了纪行文《白夜之旅》（昭和三十八年），在德国与奥地利之旅中，写了纪行文《马车啊，慢些跑》（昭和四十六年），这些文章都是充满生动而欢快的喜悦和幸福的美文，是无可类比的外国旅行记。
例如，我读了《马车啊，慢些跑》，也想沿着东山君所走过的道路做一次德国之旅呢。
东山君虽然是个谦逊而严谨的人，但在自作自解中，并不随便贬损自己。
他用诗一般的语言谈论作画的动机、方法、旨趣与感兴，洋溢着生命的欢欣。
这些话真实而恺切，有时揭示了深心的奥秘。
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