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然而，一旦来到犹如上班时交通混杂的会场，我就被东山君的“场”
吸引了，驻足观看，一颗心一下子沉静下来了。
呼吸安然，身心也获得休憩。
不过，像我这样的人很少。
作为战后的起步，从东山君那幅《路》（昭和二十五年）的名作上，我想起成为新文化国宝的岸田刘生的《山道的写生》那幅绘画。
承蒙画商的好意借给我几日，观赏之中，我想，这不就是虔敬、慈爱的佛画吗？刘生《山道的写生》和东山君《路》放在一起，我还是喜欢《路》。
《路》有着不可思议之处。
这篇序写了一半，出于认真，我又到东京近代美术馆看了东山君的绘画，最不同的就是这幅《路》。
原作《路》远比这册彩印画集里的更加绵远悠长。
就是说，路有悠长的距离。
但是，回家再看看彩印画集，画面上的路不也同样绵远悠长吗？
近代美术馆的《新收藏作品展示》里，展出了《黎明潮》六分之一和二十分之一的草图、写生以及东宫御所的《日月四季图》的小幅草稿，此外还展出十二幅代表作，也看到了《秋风行画卷》（昭和二十七年）。
这幅风景抒情诗画卷，细致而幽婉的笔触，鲜明而纯真的色彩，使得我被作者慈爱的河流和生命的**所吸引，不由泛起了故乡之思。
《残照》也将我拉回到自己少年时代心灵的故乡之中。
夕暮的天空邈远无边，山峦襞褶重重。
东山君就《残照》这幅绘画写道：“我坐在阒无人迹的山顶草原上，眺望着光与影时时刻刻微妙的变化，身处冬日里一眼望尽九十九谷的山上，深深感觉到，天地万物的存在，紧密凝结于活跃于无常之境的宿命之中。”
幼小时候，我住在乡下，出外旅行，也只是徘徊于田埂、河岸、海边，或独自一人长时间待在山顶上，或蜷伏，或躺卧，漫不经心地观望景色。
有时睡着了。
小学生的我，为观看日出日落，独自登上村后的小山，那究竟处于一种怎样的心境，成年的我不很清楚。
然而，《残照》以外东山君的风景画依然诱发着我的怀旧与乡愁。
我也不想失去初心，东山君的风景画直接唤醒了我的夙愿。
“以往，我不知有过多少次的旅行，今后，我还是要继续旅行下去。”
东山君在《和风景的对话》开篇中写下这样的话。
所谓旅行，“是将孤独的自己置于自然之中，以便求得精神的解放、净化和奋发吗？是为了寻觅自然变化中出现的生之明证吗？生命究竟是什么？我在某个时候来到这个世界，不久又要去另外的地方。
不存在什么常住之世、常住之地、常住之家。
只有流转和无常才是生之明证”
。
生也好，死也好，还有“目前正这般地活着”
，明确地说，“并非靠意志而活着”
，“……我的生命被造就出来，同野草一样，同路旁的小石子一样，一旦出生，我便想在这样的命运中奋力生活”
。
“基于这种认识，总会获得一些救赎。”
东山君在《我遍历的山河》《和风景的对话》《一条道路》等文章中亲笔写道，从幼年到青年时期多病，家庭贫困，精神和生活受挫，苦恼、动摇，“艺术上长期而痛苦的摸索，战争的惨祸”
，我忍耐着度过这些艰难困苦。
“对于我来说，也许正是在这样的遭际中才捕捉到生命的光华。”
这固然是“凭靠着坚强的意志”
，以及积极的努力，“但更重要的是我对一切存在抱着肯定的态度，这种态度不知不觉形成了我精神生活的根底”
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