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二、从两宋之际宋、金、夏、高丽贺圣节交聘看东亚国际关系变化
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宋、金、夏、高丽在两宋之际关系的变化可以从圣节交聘的角度进行观察，这种观察有利于我们从一个具体的角度去认识东亚国际关系，从平衡到打破再到恢复平衡的过程。
现将两宋之际四十余年东亚宋、金、夏、高丽圣节交聘的情况列表如下[46]：
表1两宋之际宋、金、夏、高丽贺圣节交聘表（1124—1165）[47]
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宋宣和元年、西夏元德元年（1119）后西夏贺宋圣节使正史不书[48]，北宋灭亡后，西夏不再对宋称臣，南宋与西夏有金、刘齐间隔，交往也减少。
西夏元德六年、金天会二年（1124）西夏上誓表臣服于金，十月始贺金圣节。
金天会四年（1126）六月，高丽奉表称藩，十一月，贺金天清节，金亦遣赐高丽生日使。
北宋末年，金在军事胜利的同时，也已经在圣节交聘上挑战宋的既有宗主地位；而宋则力图保持外交的尊严，这种尊严的保持因军事失利变得非常困难。
卫肤敏在宋宣和七年（1125）的贺圣节出使就充满悲壮和屈辱，“七年，复假给事中以行，及庆源府，逢许亢宗还，语金国事，曰：‘彼且大入，其势不可往。
’肤敏至燕，报愈急，众惧不敢进。
肤敏叱曰：‘吾将君命以行，其可止乎！
’既至金国，知其兵已举，殊不为屈。
及将还，金人所答国书，欲以押字代玺，肤敏立争曰：‘押字岂所以交邻国。
’论难往复，卒易以玺。
及受书，欲令双跪，肤敏曰：‘双跪乃北朝礼，安可令南朝人行之哉？’争辩踰时，卒单跪以受。
金人积不说，中道羁留且半年。”
[49]押字代玺、双跪这些仪式的变化反映了双方既有力量平衡已经打破，金人决意南侵，宋人节节败退，既有的仪式不可能维持，金要求新的权力份额，仪式上也要体现这种强势。
从圣节交聘来看，两宋之际，金迅速崛起，确立了在东亚的新霸主地位，与周边政权如宋、高丽、西夏建立起宗藩关系，圣节交聘就是这种关系维系的标志之一。
此时，以前的辽、宋失去了宗主地位，他们与西夏、高丽间的圣节交聘也断绝了。
而金取代辽、宋与更多的周边政权稳定交聘，取得圣节交聘中心地位，这标志着其拥有了东亚事实上的宗主地位。
而以圣节交聘为代表的一系列外交活动也不断强化既定的宗藩关系，一旦这种圣节交聘出现异常，通常表示宗藩关系的力量平衡被打破，预示着双方的冲突、动**即将到来，直到新的均势平衡达成，正常稳定的圣节交聘才会重新出现。
绍兴三十一年（1161），金海陵王南侵，宋金均势被打破，次年双方圣节交聘活动即停止，直到两年后的隆兴二年（1164）和议达成，新的均势形成，次年双方才互派贺圣节使者。
两宋之际，从靖康元年（金天会四年，1126）起到绍兴十三年（金皇统三年，1143），十八年间双方没有圣节交聘活动，金在此期间是单边强势，不顾宋的乞降、称臣，想一举灭宋，而扶植刘豫为傀儡政权。
直到金认识到宋不可能在短期内被消灭，而刘齐政权带来的麻烦比利益多，最终接受宋奉表称臣，达成绍兴和议，双方的宗藩地位确立，稳定的圣节交聘活动才展开。
从圣节交聘展开的细节上也可见双方强弱，宋在绍兴十二年（1142），即绍兴和议签订次年，已经派出了贺金圣节使者，显得非常主动积极；金则在两年后，即绍兴十四年（1144）才派出贺宋圣节使者。
而且，《金史·交聘表》在大定五年（1165）以前都没有记录宋贺生辰使的名字，而《宋史·高宗本纪》中记录了金国贺天申节使者的名字，可见南宋对这种外交活动比金更为重视。
女真人曾一度归附高丽，向高丽进贡土物，高丽也赐以绢帛例物。
12世纪，女真完颜部迅速兴起，建立金国，女真人不再认同高丽为“父母之邦”
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