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，金太祖于天辅元年、高丽睿宗十二年（1117），寄书高丽称“兄大女真金国皇帝致书于弟高丽国王”
。
相继灭了辽、宋以后，金进一步迫使高丽奉表称藩，高丽也认识到无法忽视金崛起的现实，所以在其一贯“事大”
的实用主义外交传统下，于金天会四年（高丽仁宗四年，1126）六月，奉表称藩。
十月，高丽贺金天清节；十一月，金遣高隨等为赐高丽生日使。
“贺—赐”
“生辰—生日”
措辞的不同，表现了双方的不同地位。
圣节交聘是维系东亚多元体制的重要交聘活动之一，其顺利进行标志着维系国际关系的朝贡体系有效运行，若均势被打破，固有的体制面临调整，则圣节交聘也将充满变数和冲突。
东亚正是通过这一系列包括交聘、颁历等尚待进一步研究的“软”
维度保持文化认同上的同一性，这是古代东方世界一个非常重要的特性。
[1]（清）秦蕙田：《圣节朝贺》，见《五礼通考》卷一四〇，第5册，叶11～27；（宋）王钦若等编：《帝王部·诞圣》，见《册府元龟》卷二，第1册，20～30页，北京，中华书局，1960。
[2]（元）脱脱：《宋史·礼一五》卷一一二，第8册，2677页。
[3]（宋）王应麟辑：《礼仪·上寿·绍兴紫宸殿上寿》，见《玉海》卷七四，1429页；（清）徐松辑：《嘉礼三一·天申节一》，见《中兴礼书》卷二〇三，收入《续修四库全书》第823册，37页，上海，上海古籍出版社，2002。
[4]（明）杨士奇编：《历代名臣奏议》卷三一六，见《四库提要著录丛书》史部，第90册，197页。
[5]（宋）黄彦平：《圣节有感》，见《三余集》卷二，收入《宋集珍本丛刊》第39册，457～458页。
[6]（宋）周紫芝：《次韵庭藻再赋天申节锡燕书事》，见《太仓稊米集》卷二六，收入《景印文渊阁四库全书》第1141册，178页。
[7]《要录》卷一五一，绍兴十四年五月己巳条，第3册，111页。
[8]（元）脱脱：《金史·交聘表上》卷六〇，第5册，1402页。
[9]《要录》：“丙子，金主使龙虎卫上将军会宁尹萧秉温、昭武大将军充东上閤门使申奉颜来贺天申节，始燕射于玉津园，自是遂为故事。”
（《要录》卷一五七，绍兴十八年五月丙子条，第3册，205页）
[10]（元）脱脱：《金史·礼一一》卷三八，第3册，865页。
[11]（元）脱脱：《宋史·礼二二》卷一一九，第9册，2811页。
[12]（清）秦蕙田：《金使入聘》，见《五礼通考》卷二二六，第7册，叶18。
宋金国书礼仪之争参见赵永春：《关于宋金交聘“国书”
的斗争》，载《北方文物》，1992（2）；赵永春：《宋金关于“受书礼”
的斗争》，载《民族研究》，1993（6）。
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