天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
向检虚实，定得一百四十六人。
’又云：‘其七十四人，已见《佛经》矣。
’……今《列仙传》见有七十二人。”
案一百四十六减七十四，余七十二。
《世说新语》注引《列仙传赞》“故撰得七十人”
，“七十”
下脱“二”
字，当据《玉烛宝典》和《破邪论》补入。
赞分明是魏晋间的佛教徒伪撰，以抬高自家的身价的（王照圆据《隋书·经籍志》定为晋郭元祖撰），不过今本《列仙传》屡经后人窜乱，幸而有这篇伪赞，我们今天才可以考见原本《列仙传》的人数是七十二。
[5] 《史记·五帝本纪》正义引作“八十一”
。
[6] 《旧唐书·礼仪志》二总章二年《定明堂规制广狭诏》：“按《淮南子》‘太平之时，五日一风’，一年有七十二风，故置七十二条，所以通规瑞历，叶数祥风，遥符淳俗之源，远则休征之契。”
案所引《淮南子》，今本不见，当系佚文。
[7] 京房《易飞候》：“太平之时，五日一风，十日一雨，岁凡三百六十雨，此休征时若之应。”
又《论衡·是应篇》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
[8] “七十二”
既是一个有意义的数字，则少一或多一，应该都不好了。
黄帝征蚩尤七十一战皆败，似乎表明了“七十一”
的不祥。
《群书治要》三一引《六韬·文韬篇》：“殷国之大妖三十七章。
……殷君……喜治宫室，修台池，日夜无已，宫七十三所。”
“三十七”
是“三十六”
多一，“七十三”
是“七十二”
多一，说话的人单挑这两个数字，似乎是以为殷亡国的征兆。
可惜这类例子太少，暂时不便下结论。
[9] 见注[2]。
[10] 高《注》曰：“盖七十二君也。”
[11] 《路史·后纪》三《注》引孔季彦说，及《帝王世纪》并以为伏羲事。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！