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第七章 宗教裁判所(第4页)

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由于同当局发生了这样激烈的冲突,摩尼教会渐渐烟消云散。

但是,这位先知的某些思想的火种,已经散播在广袤的欧亚大陆各地。

在后来的近百年里,这些思想一直在那些单纯和贫穷的人们中间掀着波澜,他们不自觉地捡拾起这些思想,审视着,觉得这些思想非常符合自己的口味。

至于摩尼教传入欧洲的时间和方式,我无从知晓。

很有可能是经过小亚细亚,黑海和多瑙河,然后,跨越阿尔卑斯山脉,在日耳曼和法兰西受到热烈欢迎。

这些新教义的追随者给自己起了东方名字:“清洁派”

,也就是:“过着纯粹生活的人。”

这些思想迅速传播,在整个西欧,凯尔特和异端邪说成了同义词。

但是,请不要认为“清洁派”

属于某个特定的宗教派别。

并没有人试图建立一个新教派。

摩尼教具对很多人的思想都产生了很大的影响力,但这些人教徒坚决说自己是基督教会的虔诚信徒,这使得这种奇特的异教更加危险、更加难以察觉。

对于一个普通医生来说,诊治由较大结构的细菌引起的疾病,相对来说要容易一些,因为这些病菌很容易检查出来。

但是,天国保佑我们,千万别遭到紫外线也看不到的微生物的侵害,因为,他们能在整个地球上繁衍。

从基督教会的角度来看,摩尼教就是最危险的东西,它让教会上层充满恐惧,而这种恐惧在普通的宗教疾病面前是体验不到的。

某些早期基督教信仰的坚定支持者,已经显现出这种疾病症状,但对这一点,人们从不明说。

比如圣徒奥古斯汀,这位最勇敢而不屈不挠的十字军战士,冲锋陷阵摧毁了异教的最后堡垒,而据说,他一直心向摩尼教。

西班牙主教培利司里安在公元385年被绑在火刑柱上烧死,他被指控有摩尼教倾向,成了第一个反异端法的受害者。

甚至连基督教会的头头儿们,也逐渐被可恶的波斯教义所吸引。

他们开始阻止人们阅读《旧约全书》,终于,在十二世纪,颁布一个著名规定,即所有的神职人员必须保持独身。

不能忘记的是,波斯的禁欲思想对一个伟大的精神改革领袖造成了深刻的影响,他就是阿西尼城的弗朗西斯,一个最善良可爱的人。

他建立了一套新的僧侣制度,这些僧侣制度严格遵照摩尼教的“纯洁”

思想,因此,人们称他是“西方释迦穆尼”

但是,当自愿贫穷和精神谦卑的高尚思想开始走向普通人的时候;当世界布满了又一场皇帝和教皇之间的战争阴云的时候;当外国雇佣兵扛着十字架和老鹰旗帜,在爱琴海沿岸争夺最有价值的领土的时候;当成群的十字军士兵带着从敌人和朋友那里掠夺的肮脏战利品,蜂拥返回家园的时候;当修道院院长奢侈地生活在豪华的宫殿中,侍者云集的时候;当教士们前呼后拥地招摇过市,急于去吃打猎过程中的早餐的时候,就注定要发生一些不愉快的事情,而且的确发生了。

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