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是不是方法出现了问题？还是真的就有那么多琐碎庞杂的事，使人无法完成？
我们来看看王阳明是如何说的。
他首先就否定了刘韶想要找到提高效率的简单方法的念头，他说：你想寻找简单的方法来应对工作，这本身就是化简为繁，找方法本身就是多此一举。
简单的方法只有一个，那就是遵循天理。
感到忙碌没有问题，问题在于，忙碌后没有给你带来内心的喜悦和幸福，感受不到价值的实现，这才是问题。
王阳明的看法是，如果有这种情况出现，那说明你忙碌的重点不在天理而在人欲。
天理只有一个，人欲则千差万别，所以，遵循一个天理就是简约，就是极简主义，而服从千差万别的人欲则是繁杂，则是人欲主义。
按照王阳明的意思，你之所以每天都在忙碌，而且感觉忙的只是琐碎庞杂的事，却又做不成一件事，归根结底，你忙的事不是遵循天理的事，而是在遵循私欲。
什么是天理？什么又是私欲呢？工作中的天理就是工作本身，凡是和工作无关的都是私欲。
比如认真工作就是天理，不想认真工作却想得到更多物质就是私欲；做好本职工作就是天理，这山望着那山高就是私欲。
王阳明指出，一个人一心想着满足个人私欲，那就会导致一个结果：他会计较利害得失。
人一旦计较利害得失，就必定会受制于毁誉荣辱之心和得失之心。
荣辱之心相互纠缠，是非之心相互排斥，做起事情来就会瞻前顾后，想得过多，受到太多杂念的牵制，如此反反复复，颠倒背逆。
如果这样去做事情，注定会非常麻烦而且困难。
刘韶所谓的“琐碎庞杂”
的事，其实并不是领导者工作中应该做的那些事。
在工作中只有一件事：完成你应该完成的工作本身，除此之外，就是琐碎庞杂的事情了。
如果一个人真能做到遵循天理，那他会发现工作本身所带来的愉悦是其他任何事情都无法代替的。
他同时也会发现，专注于工作本身时，其他所有的私欲竟然消失不见了。
王阳明说，只要存了天理，就等于去了人欲，正是这段话最好的注解。
人感受到工作和生活的不易是正常的，因为无论是什么工作，无论是什么生活，都有难处。
但倘若感受不到工作和生活的快乐，就有很大问题了。
这说明，你没有用心对待你的工作和生活。
孟子曾说，人生的修行并没有什么复杂的，只不过是把丢失的心找回来（“学问之道无他，求其放心而已矣”
）。
找到极简主义的天理，并没有难度。
天理虽然有万千面貌，但都在我们的心中，心只有一个，我们只能向我们的心去寻找答案。
只要根据自己心中的良知来判断是不是出自公道的天理，这样做事情最简单，也是使事情极简的唯一方法。
奥姆卡剃刀定律所说的，“如无必要，勿增实体”
，倘若站在王阳明的角度来说，所谓“实体”
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