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他们始终没有走到生命里面去，只是生命向前的一个无聊的过客。
他们在世上空尝了许多无谓的苦痛同比苦痛更无谓的微温快乐，他们其实不懂得生命是怎么一回事。
真是深负上天好生之德。
有人以为志行高洁的理想主义者应当不知道世上一切龌龊的事体，应当不懂得世上有黑暗这个东西。
这是再错不过的见解。
只有深知黑暗的人们才会热烈地赞美光明。
没有饿过的人不大晓得食饱的快乐，没有经过性的苦闷的小孩子很难了解**的意义。
奥古斯丁，托尔斯泰都是走遍世上污秽的地方，才产生了后来一尘不沾的洁白情绪。
不觉得黑暗的可怕，也就看不见光明的价值了。
孙悟空没有在八卦炉中烧了六十四天，也无从得到那对洞观万物的火眼金睛了。
所以天下最贞洁高尚的女性是娼妓。
她们的一生埋在黑暗里面，但是有时谁也没有她们那么恋着光明。
她们受尽人们的揶揄，历遍人间凄凉的情境，尝到一切辛酸的味道，若使她们的心还卓然自立，那么这颗心一定是满着同情和怜悯。
她们抓到黑暗的核心，知道侮辱她们的人们也早受这个黑暗残杀着，她们怎么不会满心都是怜悯呢，当DeQuincey流落伦敦，徬徨无依的时候，街上下等的娼妓是他惟一的朋友，最纯洁的朋友，当朵斯妥夫斯基的《罪与罚》里主要人物Raskonikov为着杀了人，万种情绪交哄胸中时候，妓女Sonia是惟一能够安慰他的人，和他同跪在床前念圣经，劝他自首。
只有濯污泥者才能够纤尘不染。
从黑暗里看到光明的人正同新罗曼主义者一样，他们受过写实主义的洗礼，认出人们心苗里的罗曼根源，这才是真真的罗曼主义。
在这个糊涂世界里，我们非是先一笔勾销，再重新一一估定价值过不可，否则囫囵吞枣地随便加以可否，是猪八戒吃人参果的办法。
没有夜，那里有晨曦的光荣。
正是风雨如晦时候，鸡鸣不已才会那么有意义，那么有内容。
不知黑暗，心地柔和的人们像未锻炼过的生铁，绝不能成光芒十丈的利剑。
但是了解黑暗也不是容易的事，想知道黑暗的人最少总得有个光明的心地。
生来就盲目的，绝对不知道光明和黑暗的分别，因此也可说不能了解黑暗了。
说到这里，我们很可以应用柏拉图的穴居人的比喻。
他们老住在穴中，从来没有看到阳光，也不觉得自己是在阴森森的窟里。
当他们才走出来的时候，他们羞光，一受到光明的洗礼，反头晕目眩起来，这是可以解说历来人们对于新时代的恐怖，总是恋着旧时代的骸骨，因为那是和人们平常麻木的心境相宜的。
但是当他们已惯于阳光了，他们一回去，就立刻深觉得窟里的黑暗凄惨。
人世的黑暗也正和这个窟穴一样，你必定瞧到了光明，才能晓得那是多么可怕的。
诗人们所以觉得世界特别可悲伤的，也是出于他们天天都浴在洁白的阳光里。
而绝不能了解人世光明方面的无聊小说家是无法了解黑暗，虽然他们拼命写许多所谓黑幕小说。
这类小说专讲怎样去利用人世的黑暗，却没有说到黑暗的本质。
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