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他对于人生有极深切的了解，他相信宇宙是具有一个最后的好目的。
安诺德（Arnold，1822～1888）——这位十九世纪批评大家也是一位诗人。
他的诗在形式方面简洁拘谨，深得希腊文学三昧。
他诗的内容表现出一个对于宇宙人生均感疑惑的人的态度。
他的理智太强，不能相信宗教，但是同时亦不能屈服于科学的唯物论，所以心里有不断的纷扰，常带了失望的口吻。
他对于宇宙悲哀地穷究着；同时又拿坚韧的态度接受人世不可免的苦痛和忧愁，他真可以代表近代的一种心情。
罗赛谛（D.G.Rossetti，1828～1882）——他是一位画家，娶有一个美丽的太太，过了两年，这位太太死了，他就把他所有尚未出版的诗全放在棺材里，伴他的妻子长眠。
后来经许多朋友的劝告，他才让他们将他的诗掘出，拿去出版。
他是逃开现实，从想象里找一块乐土的人。
他的诗意象鲜明，声调轻柔，兼有图画和音乐的好处，此外还含有神秘的意思，那种看穿事物外膜的能力是不下于勃莱克的。
罗赛谛妹妹（eRossetti，1830～1894）——爱和死是她唯一的题目。
她和她的哥哥不同，她的宗教色彩极浓，她甚至于因为宗教的信仰的缘故，和她的爱人离异，这也许是她生平诗歌里悲声的由来吧！
她最长于描写悲哀和虔信混在一起的情感。
她简洁的文字明白地露出她的真挚，她那绝妙的音乐增加她悲哀的诗情。
她和安诺德刚刚相反，可称做信仰的诗人。
Morris（1834～1896）——他的一心都向往于中古时代，他的诗和罗赛谛一样地带着虹霓般的轻盈，是神仙国里歌音的回响。
他的著作极多，最爱叙述中古的浪漫故事，那都现有一种梦也似的美丽光辉，他是乌托邦式的社会主义者，最反对近代的商业文明，努力于美化家庭屋内的装饰，他又是一位画家，他真可说是完全住在美的境界里。
史文朋（Swinburne，1837—1909）他受法国诗人嚣俄（Hugo）高谛蔼（Gautier）和波特来耳（Baudelaire）的影响甚深，他的诗完全是一片谐音，一种情调。
我们如果执着他的字句来仔细推究，常觉得他的意思模糊。
若使只去领略里面的音乐和意境，我们却能明白了解他。
他是英国诗人里最能应用韵的好处的大师，又是一反英国向来习俗道德，染有法国人**不羁的精神的人。
他诗里奇怪的美感任何人都赶不上。
他是维多利亚时代最后一位大诗人，可算做一幅极好的夕照图。
近代诗歌
Dolson（1840～1921）——他十六岁就到英国政府商业部当书记，过了四十五年的部员生活。
和兰姆（CharlesLamb）一样，单调的生活却反使他到文学去找安慰，他的诗始终保着形式的新鲜，精神的甜蜜和字句的恰当这儿个好处。
他的心盘绕于有风趣的小巧事情上面，用可爱的辞句轻轻地呈出可爱的思想。
他介绍许多法国诗的形式到英国来，他自己的诗也很有法国文学里柔美和欢欣的色彩。
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