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你是宇宙整体的一部分，你从何处来，便将消失到何处去，也可以说你将经过一番变化，回复到那造物者的理性里去。
正如奥勒留所说，人是宇宙的一部分，所以对宇宙整体负有义务，应随时不忘自己的本分，致力于整体的利益。
【梁实秋批注】
许多香灰屑纷纷落在这同一的圣坛上，有的落得早些，有的晚些，但是没有什么分别。
那些把你当作野兽或猿猴看待的人，不消十天的工夫，就会奉你如神明——如果你回过头来遵守你的信条并且崇敬你的理性。
莫以为你还有一万年可活，你的命在须臾了；趁你还在活着，还来得及，要好好做人。
一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！
老实讲，一个好人不是要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”
。
为身后美名而动心的人，实在是没有思想，每一个记得他的人，以及他本人，很快就要死去，他们的后人亦将很快继他们而死去，直到最后关于此人之整个的怀忆完全消失；虽然连环传递之际亦曾闪闪发亮，但终归要熄灭的。
假使怀忆与怀忆者都是长生不死的，对你又有何益？对于死者，我无需说，赞美是无关痛痒的，对于活着的人可又有什么用处？除非真是把它当作达到某种目的之一个手段？因为你在现今拒绝使用上天的秉赋，而斤斤计较将来别人对你的议论，那是不合实际的。
一切事物如果有其自己的任何美妙处，其本身便是美的，无需旁求，赞美并不算其中的一部分；受赞美并不能使它变得更好或更坏。
这个道理适用于大家所谓美的事物，例如物质的东西或艺术品。
那么，真正的美还会需要赞美吗？不，除了规律、真理、慈爱、谦逊之外什么都不需要。
而这几项，有哪一项是由于赞美才成为美的，或由于贬抑而丧失了美？什么！
一块翡翠会因为无人赞美而失去价值吗？真金、象牙、紫袍、竖琴、短剑、小花、矮树会因为无人赞美而失去价值吗？
如果躯体死后而灵魂不灭，无数年后大气中如何能容得下那么多的灵魂？天长日久，土地里又如何能埋得下那么多的躯体？就像躯体于相当期间腐化之后腾出空间给别的死尸一样，灵魂飞入空中经过相当期间之后也要发生变化、解体，变为火，回到整个的宇宙之创造的理性里去，让出地位给后来的人居住。
这是我们对灵魂于躯体死后的不灭的假设所能提出的答案。
但是我们不能仅仅考虑到经常埋葬的那么多的尸体，我们还要考虑到自己所吃掉的及别的动物所吞噬的生物。
这消耗的数目是多么的大，而且可以说是埋葬在食者的躯体之内了！
但是它们都不愁没有空间，因为它们变成了血，然后又变成了气，变成了火。
这件事可显示了什么寻求真理的方法呢？那便是“物质的”
与“形相的”
之析离。
不要随波逐流。
每一举措，须要合乎公道；每一印象，须要求其正确。
宇宙啊，凡是与你合谐的，亦即与我合谐！
凡是在时间上适合你的，对于我就不是太早，也不是太晚！
自然啊，你各个季节所带来的，都是给我享用的果实！
凡是由你那里来的，在你那里生存的，都会回到你那里去。
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