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自从听到1888年会试消息的那一天起，张謇就对中国的困境有一个自己的看法，“中国须振兴实业，其责任须在士大夫”
。
可以看出，他认定实现中国强大的梦想，责任不在官方，不在农民，不在军队。
这个理念有点奇怪，实现中国强大梦的途径居然是“先事农桑”
，责任居然在士大夫身上？我认为，这一点也正是他作为士大夫阶层最突出的代表，先行一步，投身创办实业的思想基础。
走在东游路途上的张謇已经年过半百，是一个思想成熟、饱读诗书的文人，现在，他要运动起自己的眼、耳、舌、鼻、身、足、手，到日本的学校、工厂、农场实地走一走、看一看、听一听、问一问、想一想。
他每天都及时记录，写成了《癸卯东游日记》《东游纪行》《松永道中》等多篇佳作。
在这些文字中，他不但详细地记下他的见闻，而且还加进一些自己的感想。
与一般人相比，张謇曲折的人生经历，使他的学识、阅历与眼光都超越众人之上，这样的人，放在今天，堪称大神。
那么，我们现在就来看一看，他这个大神到底是如何看待日本的？在他的眼中，日本到底什么样？他的收获是什么？现在有请张謇正式闪亮登场。
我们可以从张謇的《癸卯东游日记》里寻找答案。
例如，闰五月十三日这天的日记，主要意思如下：这天，我正在札幌参观、考察，有一位北海泰晤士新闻社的记者，“盖欲知余调查实业教育之议论，故尾随而来”
，我接受了这位记者先生的采访。
访谈中，我非常明确地说出我东游日本的目的：二十年来稍留心于实业、教育，近方稍有著手处，是以来游，求增长其知识。
东士大夫有能以（明治）维新时实业教育经验之艰难委屈见教者，愿拜其赐，他不遑及也。
如果你觉得这话难懂，请你注意其中的两个词就行：实业、教育。
在这两个方面，日本搞得好，他想来看看。
如此而已。
下面我的讲述分三大块。
日本政府与日本工商业
现在，我们来看看张謇考察日本实业的过程。
张謇考察日本实业有两条路线，先说第一条路线：参观大阪的日本第五次全国劝业博览会，这是一个简捷高效的路径。
日本这个博览会规模很大，不是一般的大。
到底有多大，张謇有个具体描述：“聚其国内所产制物品，分列农业、园艺、林业、水产、矿冶、化学、工艺、染织、工业制作、工艺机械、教育学术、卫生、经济、美术及美术工艺，为十门，一门之中又各分类，以八馆处之。
别列参考馆，置各国之物。”
这个博览会中，摆放的都是些什么东西呢？张謇也有记载：“皆先于各府县郡设小会以摩厉之，非精能者不以入大会。”
那些入选的展品，原来都是精品中的精品，犹如学校巡回演讲代表队，入队的人必须是三好学生加班干部或课代表。
这些物品代表的是日本当时最高的科技水平、工艺水平、设计水平、制作水平。
这样的机会可是非常难得的。
这次博览会，为张謇集中、全面考察日本实业提供了一次极为难得的机会。
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