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四个字来概括。
现在的问题是，在开垦北海道的过程中，日本人到底遭遇了哪些难题？日本政府是如何解决这些难题的呢？这对张謇或许有直接的启示作用。
开垦北海道，日本政府遇到的第一个难题是人手不够，解决办法是到中国“募人认垦”
，具体做法是“听其自占亩数及垦熟年限。
岁时官督察之。
至限，如其所占有成绩者，即以自认之亩数全予之，不征其缴价也”
。
这种做法，越看越有点像美国历史上西进运动的做法。
当年日本的开拓使在中国招人时，山东日照的农民许士泰，于清光绪元年（1875）被招来认垦。
他这人做事实在，“励精农业，十余年如一日”
，做出很好的成绩，结果北海道长官将他的情况“奏达天皇”
，在明治三十五年（1902）赏赐他银杯、白桃、绶名、誉章，“以旌异之”
。
张謇听官员们介绍到这个人，就专程跑到许士泰家跟他聊天。
这次面对面访谈的结果，让他得出一个结论：“世不必读书治政治家言，方为人才。
凡能平地赤立而发名成立者，真人才也！”
在这人世间，他终于在日本找到了一个不用死读书也能发家致富的人，这让他赞赏不已。
为什么这样的事在日本是平常事，在大清国却是奇迹呢？我推测，在张謇的心中肯定也有这样的疑问。
要问我的证据，请看下文。
张謇是一个脑袋瓜子极聪明的人，他看到的不是一个大清的许士泰，在大清国，“十百千万倍于许士泰者”
不知有多少，然而，这位许士泰在日本能受到日本政府的鼓励、奖掖，“发名成业”
，而在中国的其他“许士泰”
呢？非但得不到重视、表彰，反而倍受谩骂、嘲讽，“其视政府，若九天九渊之隔绝”
，这到底是什么原因呢？张謇没有去深挖其中的原因，但我已经看出张謇明摆着对清政府持一种批评的态度。
在他的日记结尾，他写了一首诗：“一人有一心，一家有一主。
东家暴富贵，西家旧门户。”
“东家”
就是指中国东边的日本，明治维新以来，这位东家发展迅猛，国力陡增。
而住在西边的西家呢？历史悠久而辉煌，然而却日渐衰败。
“东家负债广田园，西家倾家寿歌舞”
，这两家的玩法还真是大不一样啊。
“一家一嬉嘻，一龙而鱼一鼠而虎”
，一家是龙变鱼，一家是鼠变虎，时间不过几十年，变化之后，相差咋就这么大呢？“空中但见白日俄，海水掀天作风雨”
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