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既不属于父母，也不属于子女。
家庭不该讲主权，国家也一样不该讲主权。
我们可以说，西方国家是一种权利的国家，所以认为国家代表一种主权，一种力量。
凭藉国家来运用这主权和力量，以达成另外的目的，这是一种“功利的”
“唯物的”
国家观。
中国人不这样想。
中国人说古之欲明明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其身。”
个人、家庭、国家、天下，都有一个共同的任务，就是要发扬人类最高的文化，表现人类最高的道德。
所以中国人的国家观念，是一种“道德的”
国家，或是“文化的”
国家，所以必然要达成到“天下的”
国家。
今天很多人在笑中国人没有国家观念，只有家庭观念，一跳便到天下观念了。
这话似是而非。
认真讲，中国传统文化思想，也不许有个人观念、家庭观念的。
中国人认为国家是天下的，家庭、个人也是天下的。
国家只是一个机构，它有一种任务，就是发挥人类的最高文化，和人类高尚的道德精神。
个人与家庭，也有此同一任务。
这种任务之实现，在中国人讲来便是“道”
。
修身、齐家、治国、平天下，就是要明道，要行道。
但这一个明道、行道的基本核心，却是在“个人”
。
就外面讲是“道”
，就个人身上讲是“德”
。
明道、行道便是明明德和修身。
用现代语来讲，要发扬人类文化，发扬道德精神，达到人类所应有的最高可能的理想生活。
出发点是个人，终极点是天下；家庭和国家，是此过程中两个歇脚站。
西方人从个人直接接触到上帝，从个人直接接触到宇宙。
所以在西方发展出“个人主义”
“宗教信仰”
与“科学精神”
。
把个人世界与上帝世界（亦称精神世界）自然世界相对立，所以家庭、国家都摆在第二位。
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