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三、生态学和新科学是生态文明建设的科学依据
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美国哲学家朗格（SusanneK.Langer）说：“我们最重要的财富永远是关于自然、地球、社会及关于做什么的一般定位：即作为我们世界观和人生观的象征符号。”
[2]美国著名人类学家克利福德·格尔兹（Cliffeertz）深为赞同朗格的这一观点，故而在其《文化的解释》一书中加以引用[3]。
不同的世界观和人生观对应着不同的社会制度、风俗习惯和生产—生活方式。
所有前现代人的世界观和人生观不是蕴含于宗教信仰之中，就是蕴含在主流意识形态（如中国古代的儒学）之中。
现代工业文明的兴起伴随着现代科学技术的兴起。
现代学术的一个重要特征是学科越分越细，各种研究越来越专门化。
在古希腊时期，一切学问都在哲学或科学之中，哲学与科学不分。
欧洲中世纪，哲学或科学成了神学的婢女。
文艺复兴以后，世俗的哲学或科学日益独立，但二者仍然浑然一体。
牛顿的物理学著作仍名为《自然哲学的数学原理》。
19世纪以后，学科分化才日益加剧，科学与哲学分离了。
人们越来越相信只有科学才提供真知。
20世纪上半叶，从罗素等人开始发展到逻辑实证主义的对形而上学的拒斥，是哲学模仿现代科学的执着努力。
现代工业文明的主流世界观和人生观就蕴含在现代科学中，说它是主流的，就因为它赢得了多数人的相信而渗透于政治经济制度，强有力地指导着人们的价值追求。
我们容易理解，现代世界观就蕴含在现代科学中，你若说现代主流人生观也蕴含在现代科学中，人们不是大惑不解，就是倍感荒谬。
其实，人生观与世界观是内在地相关的。
现代科学就是以现代物理学为基础的物理科学（physice）。
现代科学的特征有：（1）普遍运用还原论的分析方法。
设定复杂事物总是由简单的部分构成的，把一个事物的构成部分搞清楚了，也就把这个事物本身搞清楚了。
物理学试图揭示万物的终极构成成分（构成万物的最简单的成分），如基本粒子、场、弦等，化学、生物学、医学、心理学等都力图奠定在物理学的基础上。
（2）普遍运用数学语言或数学模型，偏爱定量化表述。
一个理论体系，最好只预设最少的假设，且假设具有无可置疑的明晰性，其他命题都可由假设演绎推出。
现代科学所支持的世界观就是物理主义世界观，这种世界观不仅为多数科学家所信奉，也为许多哲学家所信奉，就是现代主流世界观。
根据物理主义，世界万物都是由物理实在（如质子、中子、电子、场或弦）构成的；世界上最精微的存在物是人类中枢神经系统（包括大脑），而人类中枢神经系统归根结底也是由物理实在构成的；人类所感知到的现象纷繁复杂、转瞬即逝，但支配万物变化的基本规律（可用数学表述）是永恒不变的；随着科学的不断进步，人类知识将无限逼近对所有这些永恒不变的基本规律的完全把握。
根据物理主义，不存在什么超越于人类之上的力量，征服自然就是人类的本分，现代科技的不断进步能确保人类越来越有成效地征服自然。
这种世界观有力地支持了现代主流人生观——物质主义人生观。
物理主义已指出，一切宗教学说所阐述的终极实在和理想境界，如上帝、天堂、西方极乐世界等，都是虚幻的，只有电子、质子、中子、场等物理实在才是真实的（客观存在的），人类精神不过只是物质的随附现象。
可见，人的本质是物质的，当代人体基因组研究正日益精确地揭示人类身体的物质构成。
物质主义则宣称，人生的意义、价值和幸福就在于创造物质财富、拥有物质财富、消费物质财富，文明的发展就是人类对自然的不断征服，人类越能征服自然，就越能创造物质财富。
现代科技能确保人类越来越有成效地征服自然，越来越有成效地征服自然即确保人类创造、拥有和消费越来越多、越来越精的物质财富。
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