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在商业精英看来，颜回和大卫·梭罗是微不足道的，因为他们没有为社会创造物质财富，从而没有为社会做出贡献。
但颜回和大卫·梭罗的一生有力地证明，用极少的物质资源即可拥有富有意义的人生。
可见，人生意义未必要用昂贵的物质财富去彰显，用德行、浩然之气、境界和智慧即可彰显人生意义。
事实上，颜回早已成为历代儒者景仰的贤达之一，大卫·梭罗则成了今日学者热衷于研究的思想家。
但商业精英不会欣赏颜回和大卫·梭罗，他们不遗余力地用金钱和物质财富去彰显人生意义，并希望引起所有人的羡慕。
因为只有这样，才能确保他们的社会地位。
只有这样，他们领导的大量生产，才能被大众的大量消费所呼应，他们才能持续不断地赚钱。
商业精英引领的“大量生产、大量消费”
的生产生活方式需要得到科技万能论的支持，而科技万能论需要得到独断理性主义的支持。
其实，科技万能论与独断理性主义是同一种信念。
前者宣称：科技创新能解决人类发展过程中遇到的任何困难；后者宣称：人类知识将无限逼近对自然规律的完全把握。
由培根的“知识就是力量”
即可看出二者的一致性。
当环保主义者和生态主义者说“大量生产、大量消费”
会导致资源枯竭时，科技万能论者回答说，资源永远不会枯竭，一种资源用完了，科技能帮我们发现另一种资源，如煤、石油用完了，科技又为我们发现了页岩气、可燃冰，还有铀和钚等，即使矿物资源都用光了也不怕，科技能让我们大量利用取之不尽用之不竭的太阳能。
所以，有万能的科技，我们永远都可以“大量生产、大量消费”
。
可见，物质主义者的精神支柱是科技万能论或独断理性主义。
如前所述，物理主义和独断理性主义是站不住脚的。
在此还需指出，商业精英的领导也不是不可改变的。
在新科学和新思想的指引之下，在大自然的警示之下，会有越来越多的人明白，商业精英引领的文明是不可持续的。
这样就可望在民主法治的框架内，削减商业精英的权力和影响力，扩大思想精英和其他精英的影响力。
这样，物质主义就会退缩为边缘化的价值观，而不再是主流价值观。
在学理上，物质主义依赖于物理主义和独断理性主义的支持，在政治、经济和社会上，物质主义依赖于商业精英的主导性社会地位。
如今，复杂性科学、人类学和生态哲学等都在反驳物理主义和独断理性主义，终有一日，物理主义和独断理性主义会失去主流科学的支持。
大自然正向人类发出警示：别让商业精英领导社会！
相信听懂大自然的警示的人会越来越多。
到商业精英不再领导社会而只发挥其应该发挥的作用时，物质主义的影响会大大降低。
（四）评经济主义发展观
“发展”
是个典型的现代性概念。
在较长时间内“发展”
一词是西方发达国家的人们用以描述刚刚摆脱了殖民统治的不发达国家之现代化建设状况的名词。
所谓发展就是现代化建设的进展。
我国改革开放以后，人们通常把发展理解为经济增长。
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