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七、生态文明建设：一场空前艰难、伟大的文明革命
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提出生态文明概念的伟大意义在于，用系统论、整体论的方法去诊断现代工业文明的综合征，而不是继续用“头痛医头脚痛医脚”
的方法去分析现代工业文明的病症。
就当代中国的情况来看，大家都能看得见的严重灾害是大气污染和水污染，有良知的科技工作者也客观地指出了中国的土壤污染有多么严重，以至对粮食安全构成威胁。
生态学和环境科学会告诉人们，40年来的发展是不可持续的。
岂止这种快速经济增长不可持续？整个工业文明都不可持续！
如何解决可持续性问题？人们首先会想到技术创新，有了清洁生产技术、清洁能源技术、低碳技术、资源循环利用技术、生态技术、绿色技术（不妨统称为绿色技术），我们就可以大大减轻污染，有效保护生态环境。
节能减排、保护环境、维护生态健康必定要从具体事情做起，做具体事情就不能不用技术。
那么，是不是有了绿色技术就一切问题都解决了？不是！
中国40年快速发展形成的经济增长模式和产业结构大多是由老技术（发达国家所淘汰的技术）支撑的，这种经济增长模式和产业结构也受到庞大利益集团的支持和维护。
用绿色技术取代老技术，必须实现经济增长模式和产业结构的根本转变，这种转变势必触及庞大利益集团的根本利益，涉及政治、经济制度的变革。
简言之，采用绿色技术，淘汰老技术，必然要让一部分企业家破产或转产，让一部分人失业或改变职业。
至此，我们会明白，看似只需要技术创新的事情，还必须变革制度，这势必涉及利益格局的改变。
更重要的问题是，如果人们的思想观念没有改变，那么，即使有绿色技术，人们也不会自觉地淘汰旧技术、使用绿色技术，现实中就不乏这样的企业：排污设备只用来应付检查，通常情况下并不使用，只要能偷排就尽量偷排。
没有观念的根本转变，科技工作者不会积极地从事绿色科技创新，企业家不会主动淘汰旧技术、使用绿色技术，立法者和政策制定者不可能制定出严格的环保法、水污染防治法、野生动植物保护法、循环经济促进法等，各级行政机构不可能严格执行绿色法规，消费者不可能积极购买绿色产品，自觉践行绿色消费。
至此，我们应明白，为保护环境、维护生态健康、谋求可持续发展，人类必须进行技术、制度和观念的联动变革，而不仅是某一个方面、某一个领域的变革。
这种联动变革是文明的全方位变革，因而就是文明的革命。
在技术、制度和观念的三元文明结构中，技术、制度变革是关键，而观念改变是根本。
用系统论方法分析文明的结构，我们会发现，中国环境污染和生态破坏直接源自工厂的排污口、汽车和飞机的排气管以及消费者每天丢弃的垃圾，却最终源自人心的污染：物质主义、消费主义、经济主义对人们的信仰的“污染”
或腐蚀。
物质主义、消费主义、经济主义（可把三者合并为物质主义）受到了物理主义自然观和独断理性主义知识论（可把二者简称为科技万能论）的支持。
相信了科技万能论和物质主义，人们认为不断追求物质财富增长就是人最应该做的事情，“大量生产、大量消费、大量排放”
就是最正当的生产生活方式。
人心被污染以后，没有几个人再珍惜纯真的爱情、友谊了，没有几个人追求超越的理想了。
被物质主义腐蚀了信仰就是被金钱腐蚀了一切理想，就是一切理想皆让位于财富增长这一唯一的理想。
人心被如此污染，贪欲便合法泛滥，贪欲的合法泛滥终于带来了雾霾、水污染、土壤污染和生态破坏，更不用提还带来了社会的严重腐败。
由工业文明走向生态文明将是人类文明史上最伟大的一次革命。
根据生态学，在文明与生态健康之间始终有一种张力，当人类学会使用最简单的技术时，便已不再自然地遵循生态规律了。
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