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观念和“内向超越”
传统是最值得当代中国人发扬光大的观念和传统。
换言之，“天人合一”
和“内向超越”
应成为中华民族的民族精神。
我们还要追问，复兴什么？何谓复兴？成为世界第一大经济体、拥有最强大的军队、获得最多的诺贝尔科学奖，就是中华民族的伟大复兴吗？要不要复兴中国古代的某种文化基因或智慧？既然说复兴，就该恢复或复活过去的某种精神或文化，而不是简单按欧美人的标准争得先进和第一。
那需要我们复兴的精神就是“天人合一”
和“内向超越”
的精神。
迄今为止，仍有人极度厌弃这种精神。
在这些人看来，“天人合一”
观念阻碍了中国人分析性思维的发展，从而阻碍了科学的发展[1]；而“内向超越”
精神容易流于自欺欺人的“阿Q”
精神。
这种说法并非全然不对。
但复兴“天人合一”
和“内向超越”
精神不必排斥源自欧美的科学精神，不必拒斥任何其他文化或文明的积极成果。
以中国古代精神之精华补西方现代性之缺陷和不足，正是中国可对人类做出的最重要的贡献。
现代西方文明是一种征服自然和异在文明的过分刚猛的文明，它短短300年的发展和全球蔓延，在带来巨大成就的同时，也正把人类推向毁灭的边缘。
季羡林、钱穆等前辈都认为，中国的“天人合一”
观念及其所代表的整体性、综合性思维方式代表一种东方智慧，可以济西方现代性之穷，而对谋求文明之可持续性具有深刻启示。
“天人合一”
与“内向超越”
是内在一致的。
天人合一的基本含义是：人在天地间如鱼在水中，人既不可能超越于自然之上，也不可能游离于自然之外；人类一切行动（既包括生产也包括消费）都必须遵循自然法则，换言之，人类必须尊重自然，顺应自然。
按照天人合一观念，人类不能在人与非人事物以及自然法则和道德法则之间划出截然分明的界限，而划出这种界限正是现代西方思想的特征。
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