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，日文译本作“你的妈是我的母狗”
。
这实在太费解，——由我的眼光看起来。
那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博，所以光荣还得归到这边来。
好在这究竟又并非什么大光荣，所以他们大约未必抗议；也不如“赤化”
之可怕，中国的阔人、名人、高人，也不至于骇死的。
但是，虽在中国，说的也独有所谓“下等人”
，例如“车夫”
之类，至于有身份的上等人，例如“士大夫”
之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。
“予生也晚”
，赶不上周朝，未为大夫，也没有做士，本可以放笔直干的，然而终于改头换面，从“国骂”
上削去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因而也就不免“有点贵族气味”
之故。
那用途，既然只限于一部分，似乎又有些不能算作“国骂”
了；但也不然，阔人所赏识的牡丹，下等人又何尝以为“花之富贵者也”
？
这“他妈的”
的由来以及始于何代，我也不明白。
经史上所见骂人的话，无非是“役夫”
“奴”
“死公”
；较厉害的，有“老狗”
“貉子”
；更厉害，涉及先代的，也不外乎“而母婢也”
“赘阉遗丑”
罢了！
还没见过什么“妈的”
怎样，虽然也许是士大夫讳而不录。
但《广弘明集》（七）记北魏邢子才“以为妇人不可保。
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