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本卷1883版第二部分卷首语
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想象力
1．在对从前的第二卷的最后这一部分进行修订时，我发现需修改或驳斥之处比前面几章少得多；不过倘若像此时一样时间充裕，需补充的内容则会更多。
对这部分主题的论述非但不充分，而且还剩省略了一切最重要的实际问题。
对这些问题的分析往往出于好奇，但是却毫无用处，这就如同一般的解剖学家描述步行时肌肉的运动，却无法因此帮助任何人走路，或描述鸟儿飞行时翅膀上肌肉的运动，却不解释翅膀在空气中挥动的角度一样。
因此，我虽长篇累牍详尽分析了人类形成概念和记忆的各项活动，却无法帮助任何人形成概念或记忆；此外，至少在本书的这一部分对意志力究竟在多大程度上能够控制想象力这样最重要的（道德的和智力的）问题，几乎丝毫没有涉及。
实际上，当时就探讨这些更高层次的问题，而没有等到我年纪稍长或经验更丰富一些，也许是一件幸事；现在我也不打算匆忙对文章的漏洞进行填补，或者偶或添加一些注释。
不过只要这部著作还有些用途，一两个介绍性的评述也许会使这篇不甚完美的著作增加几分用处。
2．首先，我要警告读者，不过文中对“臆想（fancy）”
与“想象（imagination）”
两词之间区别试图进行解释也好，进行了暗示也好，请不要在意。
这个问题已经老掉牙了，关于它的讨论毫无意义，实际上也无法定论，不仅仅因为每个人都各执己见，而且因为每个人用于陈述其观点的各种措辞也从未被他人认可过。
我本人目前就对该用哪个词毫不在意；对于一件艺术作品我也许会说它“构思”
巧妙，或者“创意”
很好，或者“想象力”
超群，这些措辞仅在程度上稍有不同，而且对它们的选择取决于被处理的题材，而不是处理这些题材所需的大脑的力量。
我可能会附和皮尔西·沙弗顿爵士说他的紧身上衣构思巧妙，或者他的修辞格创意很好，却把“想象的”
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