天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
古代的进士很可能非常的文盲，读书水平比一个士绅家的秀才都差一大截。
这类『应试儒，七八成都会变成前文的，失去目標，失去活著的意义，开始一门心思往上爬的坏种们。
再一类人，例如张载，王阳明，可以称为理想主义者，他们在应试死记硬背的基础外，发扬光大，研究『儒生为什么要为『儒生的崇高理想。
认为，儒生就应该入世，拯救苍生。
这批人是儒生里最不能喷的，最没什么道理挨喷的。
儒生里，因为儒学自己受到机械唯物主义的影响，学说没有突破这个桎梏，所以儒生动不动始终崇拜『井田制，『分封制，例如张载（宋朝），但是，从基层爬起来的一些儒生，往往脱离书本，成为实干家。
例如王安石，张居正。
这类就又跟儒学没什么关係了，人家自己从基层练出来，並且得到经验，“圣人的书是拿来看的，用来办事，百无一用。”
再然后，就是学派之別，最典型就只说一个『朱程理学，號称最禁錮思想的学说，这部分其实不好辩解，辩解容易挨骂，但是还是要硬著头皮简单说两句。
『朱程理学也是超级明显的后世念经念歪了的代表，先说朱熹本人，他道德败坏也跟他写的经书是什么样子的，没有因果关係。
最典型的两句话，“存天理，灭人慾”
，本意是说，人对繁衍后代有欲望，这个叫天理，这部分要『存
但是，人沉溺於这个过程，十分好色，这部分是『人慾的部分，要控制。
一句话，要顺应自然有的欲望，控制后天自我增长的欲望。
这是一个中庸之道。
被后世极端化了。
『饿死事小，失节事大，这个让程颐挨骂的东西也是，这是一个很漫长的辩论关係，是程颐的学生先问，“一个寡妇要饿死了，我娶她，算不算不让她饿死，是好事？”
程颐说，算，但是，世界上要饿死的人多了去了，你咋不去娶別人？你就是內心因为好色，所以给自己找了一个『藉口，说寡妇要饿死了，所以娶她。
最后终极批判是，『饿死事小，失节事大，这里批评的是他的学生，意思就是，你快拉倒吧，她饿不饿死跟你没关係，你先管好自己好色的本能。
这些东西，最后全部被望文生义，变成了禁錮思想的东西，压迫女性的东西。
那些疯狂的，用朱程理学来禁錮思想的卫道士们应该被全部吊死，並且锅其实不应该由朱熹和程颐写的经文背。
以上就是儒学粗糙说，这么复杂的分支，一目了然，横渠四句是其中少见的理想主义者的光辉，替那些乱七八糟的儒生们挨骂实在没有道理。
——
扶苏一下沉默了，心头是长长的震撼，这么一个他从来没有深入思考过的东西，原来竟然能延伸出那么多的道理来！
黔首们精神痛苦，所以会迷信鬼神，转世学说。
所以会渴望上升通道。
士大夫们一旦迷失了生而为人的道理，就会纸醉金迷，沉溺於权利的温柔乡。
“其实帝王也是一样。”
方问道，“许多帝王前期勤政，后期昏聵，不也是一样吗，前期勤政有道德满足欲，被人称为圣君，几十年下来，疲劳了，开始怀疑，我贵为天子，富有天下，难道是活著帮人处理各种公文的？”
“於是开始享乐，追寻女子，珍饈，出巡等体验。”
“贵为帝王、士大夫，和贫贱如黔首，在精神荒漠面前，从来一视同仁。”
“寻求到人为什么而活著的理想主义者，才是真正超脱且精神高贵的。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！