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蒙古破許州，先得金軍資庫使姚樞。
時北庭無漢人士大夫，惟樞特加重。
及闊端南侵，命即軍中求儒、釋、道、醫卜之人。
拔德安，得趙復，其徒稱江漢先生。
樞挾以北行，建太極書院，河朔始知道學。
許衡、寶默皆從姚樞得程朱書。
衡為國子祭酒，教蒙古諸貴人子弟，稍稍知中國禮義。
結果於國族勳舊之外，亦有科舉取士之制。
元科舉定制於仁宗皇慶二年。
其考試程式，蒙古、色目人第一場經問五條，大學、論語、孟子、中庸內設問，用朱氏章句集注。
第二場策一道，以時務出題。
漢人、南人第一場明經、經疑二問，大學、論語、孟子、中庸內出題，並用朱氏章句集注。
經義一道，各治一經，詩以朱氏為主，尚書以蔡（沈）氏為主，周易以程（頤）氏、朱氏為主。
以上三經兼用古注疏。
春秋用三傳及胡（安國）氏傳，禮記用古注疏。
第二場古賦、詔、誥、章、表內科一道。
古賦、詔、誥用古體，章、表四六，參用古體。
第三場策一道，經、史、時務內出題。
今按：科舉以四書義取士始此。
自此相承直至淸末，實中國近世一至要之創制也。
與四書取士同為明、淸所因襲者，尚有行省制。
此二制度影響明、淸兩代六百年之歷史。
然此僅有名無實，在實際政治上極少影響。
一、舉行時間不久，次數甚少。
開科取士，定制在仁宗皇慶二年，始開科在延祐二年，已在宋亡後近四十年。
科場三歲一開，至順帝至元元年科舉即罷，前後共二十年。
嗣於至元五年選舉志謂「六年詔復科舉」。
復有科舉，共不過二十次。
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