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亦有明明可省的費，而安石不主節省。
熙寧元年時安石尚未相。
十一月郊，執政以河朔旱傷，國用不足，乞勿賜金帛。
司馬光謂：「救災節用，當自貴近始。
」主聽之。
安石謂：「大臣不能當辭職，不當辭祿。
國用不足，只緣無善理財之人。
善理財則不加賦而國用足。
」光曰：「天地所生，財貨百物，不在民則在官。
設法奪民，害甚於加賦。
」今按：南郊賜賚，本屬陋規。
大臣辭賞，其意甚是，與辭祿不同。
農業經濟的社會，生產量亦不能急激增進。
依宋室當時實況，頗多可撙節處。
安石只謂「自古治世未嘗以財不足為患，患在治財無其道」，上仁宗皇帝萬言書中語。
不知治財之道，亦有一部分必從撙節入手。
否則徒求開源，而浪費日增，如與影競走，終無及理。
若說再在百姓身上設法括取，則那時的百姓，實有不堪再括之苦。
宋初歲入，已兩倍於唐，至熙寧時當不啻二、三十倍。
韓琦論靑苗，謂：「今天下田稅已重，又隨畝有農具、牛皮、鹽錢、面錢、鞋錢之類，凡十餘名件，謂之雜錢。
每遇夏秋起納，官中更將紬絹斛斗低估價例，令民將此雜錢折納。
又每歲將官鹽散與人戶，謂之蠶鹽，令民折納絹帛。
更有預買，轉運司和買兩色紬絹，如此之類，不可悉舉。
取利已厚，傷農已深。
奈何更引周禮，謂放靑苗取利，乃周公太平已試之法！
」今按：宋代租額，已七倍於唐。
見林動政本書。
又謂：「加夏稅錢通計無慮十倍。
」今復於兩稅外增免役、助役錢，役即庸也，兩稅中已兼租庸調。
反對者謂「上戶則便，下戶實難」，語非無理。
又於額用已足外，復增取二分謂之「寬剩」，則下戶、單丁、女戶更困。
又靑苗免役賦斂多責見錢，農民何以堪？
而熙寧、元豐的財計，居然一時稱富，則掊克聚斂，自然難免。
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