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紀綱法度，號令文章，燦然具備。
慶曆間人材彬彬，皆出於大江之南。
」
在野學校之提倡，晏殊知應天府，延范仲淹教生徒。
自五代以來學校廢，興學自殊始。
及仲淹守蘇州，首建郡學，聘胡瑗為師。
在朝風節之振厲，范仲淹為祕閣校理，每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自此始。
文章之盛，尤著者為歐陽修，獎引後進，如恐不及。
賞識之下，率為聞人。
曾鞏、王安石、蘇洵，洵子軾、轍，皆以布衣，修游其聲譽。
宋之文學，莫盛於是。
朋黨之起，晏殊平居好賢，當世知名士，如范仲淹、孔道輔，皆出其門。
仲淹以殊薦為祕閣校理，承殊風益進。
學者從質問，為執經講解，亡所倦。
推俸以食四方之遊士，諸子至易衣而出。
仲淹罷知饒州，尹洙、歐陽修、余靖皆坐貶，朋黨之論自是興。
皆由南士。
司馬光與歐陽修為貢院逐路取士起爭議，這裏便已十分表見出當時南方文學風氣已超駕北方之上遠甚。
司馬光謂：「古之取士，以郡國戶口多少為率。
今或數路中全無一人及第，請貢院逐路取人。
」歐陽修非之，謂：「國家取士，惟才是擇。
東南俗好文，故進士多；西北人尚質，故經學多。
科場東南多取進士，西北多取明經。
東南州軍進士取解，二、三千人處只解二、三十人，是百人取一。
西北州軍取解，至多處不過百人，而所解至十餘人，是十人取一。
比之東南，十倍優假。
東南千人解十人，初選已精。
西北之士，學業不及東南，發解時又十倍優假，初選已濫。
廣南東西路進士，絕無舉業，諸州但據數解發。
其人亦自知無藝，一就省試即歸，冀作攝官。
朝廷以嶺外煙瘴，亦許其如此。
」據司馬、歐陽兩人主張，可見當時北方文風已遠遜南方。
不僅取解人數不能相比，且北方多考明經，南方多考進士。
自唐以來科第，即以進士為美，非進士及第不得美官，非善為詩賦、論策不得及第。
後世遂謂文學詩賦盛於南方，不知中唐以前，殊不爾也。
進士、明經，難易榮辱絕不同。
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