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惟朝廷自向君父世仇稱臣屈膝，而轉求臣下之心尊朝廷，稍有才氣者自所不甘，故岳飛不得不殺，韓世忠不得不廢。
紹興八年，趙鼎言：「士大夫多謂中原有可復之勢，請召諸大將問計，恐他時議論，謂朝廷失此機會。
」帝曰：「不須恤此，不和則梓宮、太后、淵聖無可還之理。
」湖北京西宣撫使岳飛請增兵，帝曰：「上流地分誠闊遠，寧與減地分，不可添兵。
尾大不掉，古人所戒。
」是高宗決心對內加強統治，而無意於對外恢復，其意態豈不十分鮮明乎？
岳飛見殺，正士盡逐，國家元氣傷盡，再難恢復。
這卻是紹興和議最大的損失。
朱子語類：「門人問中興將帥還有在岳侯上者否？朱子凝神良久，曰：『次第無人。
』」武穆卒時，朱子已二十餘歲，豈有見聞不確？武穆對高宗曰：「文官不愛錢，武官不怕死，天下自平。
」能道此十字，武穆已足不朽矣。
古今人自有不相及，近人以當世軍閥誤疑武穆，非也。
金人得此和議，可以從容整理他北方未定之局。
一面在中原配置屯田兵，事始紹興十年十二月。
一面遷都燕京。
事在紹興二十三年。
本都上京，在吉林哈爾濱東之阿城縣南方。
中間休息了二十年，結果還是由金人破棄和約，而有海陵之南侵。
事在紹興三十一年。
金主亮弑熙宗，又遷都汴，遂大舉南伐，幸為虞允文敗於采石磯，金兵殺亮北還。
又按：紹興十七年，兀朮死，尚言：「南軍勢強，宜加好和，十數年後，南宋衰老，然後圖之。
」南方自和議後，秦檜專相權十五年，卒在紹興二十五年。
忠臣良將，誅鋤略盡。
察事之卒，布滿京城，小涉譏議，即捕治，中以深文。
而阿附以苟富貴者，爭以擠陷善類為功。
自檜用事，易執政二十八人，皆世無一譽，柔佞易制者。
秦檜主和，自謂「欲濟國事」，試問和議完成後，檜之政績何在？則其為人斷可見矣。
夫對外和戰，本可擇利為之。
而自檜以後，遂令人竟認對外主和為正義公論所不容。
明懷宗以不敢與滿洲言和誤國，則檜猶不僅為南宋之罪人矣。
人才旣息，士氣亦衰。
高宗不惜用嚴酷手段，壓制國內軍心士氣，對外屈服，結果免不了及身再見戰禍，亦無顏面再臨臣下，遂傳位於孝宗。
在紹興三十二年。
孝宗頗有意恢復，然國內形勢已非昔比。
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