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运粮至京，得朝见天子。
洪武中或以人材授官。”
“洪熙元年，巡按四川监察御史何文渊言：太祖令天下州县设立老人，必选年高有德、众所信服者，使劝民为善，乡间争讼，亦使理断。”
“《太祖实录》载洪武二十七年四月壬午，命有司择民间年高老人公正可任事者，理其乡之词讼。
若户婚田宅斗殴者，则会里胥决之。
事涉重者，始白于官。
若不由里老处分，而径诉县官谓之越诉。”
其儒者莅官，亦有以乡约辅官治者。
《王文成全书·南赣乡约》：“同约中推年高有德为众所敬服者一人为约长，二人为约副。
又推公直果断者四人为约正，通达明察者四人为约史，精健廉干者四人为知约，礼仪习熟者二人为约赞。
置文簿三扇，其一扇备写同约姓名，及日逐出入所为，知约司之；其二扇一书彰善，一书纠过，约长司之。”
“同约之人，每一会，人出银三分，送知约，具饮食。”
“会期以月之望，立约所于道里平均之处，择寺观宽大者为之。
彰善者其辞显而决，纠过者其辞隐而婉。
不能改者，纠而书之。
又不能改，然后白之官。
又不能改，同约之人执送之官，明正其罪。
势不能执，戮力协谋官府请兵灭之。”
“通约之人，凡有危疑难处之事，皆须约长会同约之人，与人裁处区画，必当于理、济于事而后已。
不得坐视推托，陷人于恶，罪坐约长约正诸人。”
“亲族乡里，一应斗殴不平之事，鸣之约长等，公论是非。”
盖虽官治极盛之时，亦时时思以民治为基本，第未能一切决于民治，而使之**然平等耳。
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